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(1).青衿為儒者所服，因以借指文人學士。 明 王世貞 《孫郎行·贈雲夢山人斯億》：“衿裾潦倒頗自厭，瓦礫往往從人憎。”
(2).像衿裾之于衣服一樣地扼其要，概其全。 明 王世貞 《藝苑卮言》卷七：“始見 于鱗 選 明 詩，餘謂如此何以鼓吹 唐 音。及見 唐 詩，謂何以衿裾古《選》。及見古《選》，謂何以箕裘《風》《雅》。”
衿裾（jīn jū）是漢語中一個具有深厚文化内涵的詞彙，其核心含義指衣襟與衣裾，即古代服飾的交領部分和下擺。在具體使用中，該詞常被賦予更豐富的文化象征意義：
服飾本義
從字源看，“衿”指衣領的交疊處（如《說文解字》釋“衿”為“交衽也”），“裾”指衣袍的前後下擺（《釋名》載“裾，倨也，倨倨然直”）。二者組合後泛指衣袍的主體部分，是古代士人服飾的典型特征。例如《漢書·揚雄傳》中“衿裾飄颻”即形容衣襟飄動的姿态。
文人身份的象征
因古代儒生常着寬袍大袖的深衣，“衿裾”逐漸成為士人、儒者的代稱，承載着禮儀修養的文化意象。如《顏氏家訓·勉學》雲：“吟嘯談谑，諷詠辭賦，何其優也……若此之類，名為衿裾之尚”，此處即以衿裾指代文人雅士的風範。
雅緻儀态的隱喻
在文學語境中，“衿裾”進一步引申為端莊儒雅的儀态或風韻。唐代詩人白居易《久不見韓侍郎》中“況觀姻族間，夫妻半存亡……何如衿裾色，依舊冰雪顏”，即以“衿裾色”喻指韓愈清雅高潔的氣質風姿。
權威參考來源
“衿裾”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解釋：
借指文人學士
因“青衿”是古代儒者的服飾，故以“衿裾”代指讀書人或學者。例如明代王世貞《孫郎行·贈雲夢山人斯億》中“衿裾潦倒頗自厭”一句，即以“衿裾”形容文人境遇。
比喻扼要概括
引申為像衣襟和衣裾對衣服的作用一樣，代指抓住核心或整體。王世貞《藝苑卮言》中提到“衿裾古《選》”，即用此意，強調對古代詩選的精要提煉。
使用場景
該詞多用于古典文獻或詩詞中，現代漢語已較少使用，需結合語境理解其具體含義。
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