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謂以運氣法施行禁術。《太平廣記》卷十一引 晉 葛洪 《神仙傳·劉憑》：“﹝ 劉憑 ﹞年三百餘歲而有少容，尤長於禁氣。” 明 謝肇淛 《五雜俎·人部二》：“古之善禁氣者，能於骨中出鏃，移癰疽向庭樹……今遊僧中有燃眉燒指及五七日不饑者，非真有道也，亦能禁氣耳。”
"禁氣"一詞在現代漢語通用詞典中并無直接收錄的獨立詞條釋義。根據漢語構詞法及典籍用例分析，其含義需從字面組合與古籍用法兩個層面解釋：
在《抱樸子·内篇》等道教文獻中，"禁氣"特指一種修煉術：
"禁氣"即"禁炁"，屬道家行氣法門，通過調息、符咒等手段駕馭自然之氣或病邪之氣，達到治病、禳災的目的。如《抱樸子·至理》載："善行氣者，内以養身，外以卻惡…或有邪魅山精，侵犯人家，以瓦石擲人，以火燒人屋舍…可以禁氣制之。"
明清風水文獻中偶見"禁氣"表述，指對特定地脈之氣的封鎮或疏導：
《地理人子須知》引述："穴有兇煞，當以符禁氣脈，使兇不為害。"此處強調以術法幹預地理氣場。
注：因"禁氣"屬生僻組合詞，現代詞典未單列條目，上述分析基於古籍語境還原。建議結合具體文獻用例理解其動态語義。
“禁氣”是一個多義詞，其含義需結合具體語境理解，主要分為以下兩種解釋：
指壓抑真實情感或禁止自由言論。常見於形容因外部壓力（如社會規範、政治環境等）導緻個體無法自由表達内心想法或情緒的狀态。例如：“在高壓政策下，人們不得不禁氣生活。”
指通過控制呼吸與内氣施行禁術。古代文獻記載，修道者或僧人通過“禁氣”實現特殊能力，例如：
建議結合具體文獻或語境進一步确認詞義偏向。
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