擊壤鼓腹的意思、擊壤鼓腹的詳細解釋

擊壤鼓腹的解釋

《莊子·馬蹄》：“夫 赫胥氏 之時，民居不知所為，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而遊。”《藝文類聚》卷十一引 晉 皇甫谧 《帝王世紀》：“﹝ 帝堯 之世﹞天下大和，百姓無事，有五十老人擊壤於道。”原謂人民吃得飽，有馀閑遊戲。後用為稱頌太平盛世之典。 唐 柳宗元 《與裴埙書》：“聖上日興太平之理（治），不貢不王者，悉以誅讨，而制度大立，長使僕輩為匪人耶？其終無以見明，而不得擊壤鼓腹，樂 堯 舜 之道耶？”《續資治通鑒·宋仁宗景祐三年》：“為緻治之本，使政令平簡，民人熙洽，海内擊壤鼓腹以歌太平，斯乃治古之樂，可得以器象求乎！”

詞語分解

• 擊壤的解釋 .古代的一種遊戲。把一塊鞋子狀的木片側放地上，在三四十步處用另一塊木片去投擲它，擊中的就算得勝。 漢 王充 《論衡·刺孟》：“夫毀瓦畫墁，猶比童子擊壤於塗，何以異哉！”參閱《太平禦覽》卷七五五引 三
• 鼓腹的解釋 .鼓起肚子。謂飽食。《莊子·馬蹄》：“夫 赫胥氏 之時，民居不知所為，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而遊。” 唐 岑參 《南溪别業》詩：“逍遙自得意，鼓腹醉中遊。” 清 曹寅 《五月十一夜集西堂限韻》

專業解析

"擊壤鼓腹"是漢語中源自上古文獻的典故性成語，其核心意義指向太平盛世中百姓自得其樂的生活狀态。該詞可拆解為兩部分理解：

一、語義溯源 "擊壤"出自上古歌謠《擊壤歌》，相傳為堯帝時期老者擊打土壤為節拍而唱，展現農耕社會的悠然自得。東漢王充《論衡》記載："堯時百姓無事，有五十之民擊壤於塗"，印證其作為盛世符號的功能。

"鼓腹"語本《莊子·馬蹄》："夫赫胥氏之時，民居不知所為，鼓腹而遊"，描繪飽食後拍打肚子的閑適姿态，後經《晉書》"鼓腹擊壤，以迎永日"完成典故融合。

二、文化意象構成 該成語通過兩組動作構建雙重意象：

• 物質豐足：以"鼓腹"象征溫飽無憂，《漢語大詞典》定義為"飽食而閑暇無事"，體現農耕文明對基本生存需求的滿足
• 精神自適：通過"擊壤"的節拍動作，《中國成語大辭典》強調其傳遞的"自娛自樂、安居樂業"精神狀态

三、曆時語義演變 唐代李峤詩"野洽如坻詠，途喧擊壤讴"将其發展為政治清明的文學隱喻，至清代章學誠《文史通義》"擊壤鼓腹，可詠太平"則确立其為評價盛世的修辭範式。現代《古漢語常用字字典》收錄該詞時，着重提示其作為曆史評價術語的功能屬性。

網絡擴展解釋

“擊壤鼓腹”是一個漢語成語，用於形容太平盛世下百姓安居樂業、生活無憂的狀态。以下是詳細解釋：

含義

• 擊壤：源自古代的一種投擲遊戲（用木片擊打地面），象征百姓閑暇時的娛樂活動。
• 鼓腹：字面指吃飽後鼓起肚子，引申為生活富足、無憂無慮。
• 整體：兩者結合，比喻社會安定、人民豐衣足食，常用於贊頌盛世景象。

出處

1. 《莊子·馬蹄》：提到“鼓腹而遊”，描述上古赫胥氏時代百姓悠然自得的生活狀态。
2. 《帝王世紀》（晉·皇甫谧）：記載堯帝時期“天下大和，百姓無事，有五十老人擊壤於道”，成為“擊壤”典故的源頭。

用法與例句

• 用法：多用於書面語或曆史文獻，強調社會安定、民生富足。
• 例句：
  • 唐代柳宗元《與裴埙書》中感歎：“不得擊壤鼓腹，樂堯舜之道耶？”
  • 《續資治通鑒》稱宋仁宗時期“海内擊壤鼓腹以歌太平”。

近義詞與相關表達

• 近義詞：擊壤而歌、含哺鼓腹、歌舞升平。
• 關聯典故：
  • “含哺而熙，鼓腹而遊”（《莊子》）；
  • “鑿井耕田者不知帝力”（唐·盧照鄰）。

文化意義

該成語反映了中國古代對理想社會的向往，常與堯舜等聖王治世相聯繫，強調“無為而治”下百姓的自然安樂。

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