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天子的乘車。《國語·晉語七》：“輅車十五乘。”《舊唐書·劉子玄傳》：“至如陵廟巡謁，王公冊命，則盛服冠履，乘彼輅車。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·擊帻》：“輅車鹵簿，教坊樂器，八寳九鼎，異器奇珍，不知其數。”
辂車是古代禮儀制度中的重要交通工具，其核心含義可從三方面解析：
一、本義與形制 辂車特指帝王貴族使用的禮儀用車，以車轅前端的橫木（辂）為标志性構件。《漢語大詞典》定義為"天子所乘大車"，車體寬度達九尺五寸，車廂頂部設有華蓋，車架多采用檀木制作并飾以彩繪。北宋《營造法式》記載辂車需配十二旒旗旌，車軸鑲嵌青銅構件保證承重強度。
二、禮制功能 根據《周禮·春官》記載，辂車按等級分為玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂五等，合稱"五辂"。其中玉辂專用于祭天儀式，需用青玉裝飾車衡；金辂配屬皇後鹵簿，車幔用明黃雲錦。唐代《開元禮》規定，五品以上官員方可在婚儀中使用簡化版木辂車。
三、曆史流變 考古發現證實，殷墟出土車馬坑中的四輪馬車已具備辂車雛形。漢代确立辂車三十六件的完整配件标準，包含指南車、記裡鼓車等儀仗車輛。據許嘉璐《中國古代禮儀制度》考證，明清時期辂車規格達到頂峰，乾隆帝南巡所用玉辂車長達兩丈，需六十四人擡行。
“辂車”一詞的詳細解釋如下：
辂車是古代中國專屬于統治階層的禮儀用車，兼具實用功能與等級象征。其名稱源于車轅部件的本義，後擴展為天子乘車的代稱，廣泛見于曆史文獻中。
如需更多細節，可參考《說文解字注》或《舊唐書》相關章節。
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