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舊時賭6*博的一種。 宋 高承 《事物紀原·博弈嬉戲·買鬼》：“世傳 唐 武後 初，諫議大夫 明崇儼 能役鬼物。其微時，人嘗與博，凡擲投子，必使鬼物持其彩，應呼而成，隨其所欲也。後人因此為買鬼之戲。就中彩名，其通天、火通之類，雲亦當時所役之物名也。”
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買鬼是漢語古語詞彙，其核心含義指通過賄賂手段操控鬼神或利用鬼神之名行欺詐之事。該詞最早見於《太平廣記》卷三百五十八引《靈怪集》，記載唐代商人"買鬼負舟"的典故，後逐漸演變為對裝神弄鬼行為的統稱。
從構詞法分析，"買"字在《漢語大詞典》中釋義為"以財貨求取"，"鬼"則指超自然的靈體存在。二字組合構成動賓結構，特指用財物交易鬼神的行為。這種用法在《辭源》中被歸入"宗教祭祀"類詞彙，反映古代民間信仰中人與鬼神關系的特殊互動方式。
現代語義學視角下，"買鬼"常被引申為三種含義：一是借指封建迷信活動，如《中國民俗辭典》記錄的湘西"買路鬼"習俗；二是比喻暗中行賄，如明代《警世通言》中"買鬼推磨"的貪污案例；三是形容故弄玄虛的欺詐手段，這在《近代漢語虛詞詞典》中列為隱喻用法。
古文獻記載顯示該詞的演變軌迹：魏晉時期主要用於宗教祭祀語境，唐宋時期衍生出賄賂含義，明清話本小說則發展出更多比喻義。現代方言調查顯示，該詞在閩南語、客家話中仍有使用，但多保留本義。
“買鬼”一詞在不同語境中有兩種主要解釋：
指無謂地浪費金錢或精力卻得不到實際結果，常用於批評不切實際的行為。該說法源自民間傳說，古人認為可通過買賣鬼魂獲取利益，但現實中鬼魂無法交易，因此引申為徒勞無功。
示例：投資不考察項目風險，盲目投入資金，無異於“買鬼”。
指唐代出現的一種特殊賭博方式。據宋代《事物紀原》記載，參與者通過“役使鬼物”操控骰子點數，後演變為含有特定彩頭（如“通天”“火通”等名稱）的賭博形式。
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