盟祝的意思、盟祝的詳細解釋

盟祝的解釋

猶盟詛。《三國志·魏志·高柔傳》“帝不聽” 裴松之 注引 晉 孫盛 曰：“聞五帝無誥誓之文，三王無盟祝之事。”參見“ 盟詛 ”。

詞語分解

• 盟的解釋 盟 é 舊時指宣誓締約，現指階級的聯合，國與國的聯合：盟軍。盟友。同盟國。盟約。山盟海誓。 指結拜弟兄：盟兄。盟弟。 中國内蒙古自治區的行政單位。 發（誓）：盟誓。 筆畫數：； 部首：皿； 筆順編號
• 祝的解釋 祝 ù 表示對人對事的美好願望：祝福。祝壽。祝捷。祝辭。馨香禱祝。 古代指男巫。 在神廟裡管香火的人：祝融。廟祝。 斷：祝發（?）（斷發，後指僧尼削發出家）。 姓。 古同“注”，敷塗。 筆畫數：；

專業解析

盟祝是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其釋義需結合“盟”與“祝”的原始含義及古代禮制背景綜合理解。以下是權威解析：

一、基本釋義

1. 盟

   指古代通過歃血、宣誓等儀式締結誓約的行為。《說文解字》釋：“盟，殺牲歃血，朱盤玉敦，以立牛耳。” 其核心是締約雙方以神靈為見證，建立不可違背的契約關系。

2. 祝

   本義為祭祀時主持禱告的人，《周禮·春官》載：“祝，掌祭祀之祝號。” 引申為通過言辭向神明祈求或表達誓願。

3. 盟祝

   複合後特指締結盟約時向神明禱告、立誓的行為，強調以祭祀儀式強化盟約的神聖性與約束力。《漢語大詞典》定義為：“盟誓時向神禱告，以求明鑒。”

二、曆史源流與典籍例證

• 《周禮·秋官·司盟》記載：“司盟掌盟載之法，凡邦國有疑會同，則掌其盟約之載。” 其中“盟載”即書寫盟辭于策，祭祀時由“祝”宣讀，體現“盟”與“祝”的緊密結合。
• 《左傳·襄公九年》載晉楚盟誓：“晉士莊子為載書曰……祝宗用牲于社。” 此處“祝宗”即主持盟祝儀式的專職人員，印證盟祝的宗教儀式屬性。

三、文化内涵與現代延伸

盟祝行為蘊含三重文化邏輯：

1. 神聖性：以神明為終極見證者，賦予盟約超自然約束力；
2. 契約性：通過固定儀軌（歃血、禱辭）确立雙方權利義務；
3. 公共性：多在宗廟、社壇等公共空間舉行，彰顯盟約的社會效力。

   現代語境中，“盟祝”一詞多見于曆史文獻研究，或用于比喻極其莊重的承諾（如“天地盟祝”）。

權威參考文獻：

1. 許慎《說文解字》（中華書局影印本）
2. 《周禮注疏》（上海古籍出版社）
3. 《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社）
4. 楊伯峻《春秋左傳注》（中華書局）

網絡擴展解釋

“盟祝”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境中存在差異，主要分為以下兩種解釋：

一、作為成語的“盟祝”

1. 基本含義
   由“盟”（盟約）和“祝”（祝願）組成，表示通過誓言或祝福表達承諾，常用于強調雙方友好關系或共同目标的約定。

2. 使用場景
   多見于正式儀式或重要場合，如婚禮、商業合作、政治聯盟等，體現雙方的決心與祝福。

3. 文化背景
   據記載，古代部落為共同抗敵會締結盟約，通過儀式強化團結，後逐漸演變為更廣泛的承諾形式。

二、作為普通詞語的“盟祝”

1. 基本含義
   解釋為“猶盟詛”，即類似盟誓與詛咒的結合，帶有更複雜的誓約性質。

2. 曆史出處
   源自《三國志·魏志·高柔傳》裴松之注引孫盛之言：“五帝無诰誓之文，三王無盟祝之事”，表明其與古代嚴肅的盟誓傳統相關。

3. 字義解析

   • 盟：宣誓締約，如“海誓山盟”；
   • 祝：祝願或姓氏，亦含“削”的引申義。

“盟祝”的釋義需結合具體語境：

• 成語用法側重積極承諾與祝福，適用于現代正式場景；
• 普通詞語則更接近曆史文獻中的“盟詛”，強調帶有約束力的誓約。
  若需進一步考證，可參考《三國志》等古籍或權威詞典。

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