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猶碑志。 宋 周煇 《清波别志》卷下：“公嘗答 孫察 為其伯 之翰 求銘志書，歷叙多年不為人作碑志。”
亦作“ 銘鋕 ”。刻於墓石的文辭。 南朝 宋 顔延之 《還至梁城作》詩：“丘壟填郛郭，銘誌滅無文。” 明 唐順之 《吳氏墓記》：“若其世系履歷子孫之詳，則銘鋕具存。” 金松岑 《文學上之美術觀》：“降及 南朝 ，復有銘誌，埋之土中。”
"銘志"一詞由"銘"與"志"兩個漢字複合構成。根據《漢語大詞典》（第二版）記載，"銘"本指刻在器物上的文字，《禮記·祭統》鄭玄注雲："銘者，自名也。自名以稱揚其先祖之美而明著之後世者也"；"志"則指記錄心意的文字，《說文解字》釋為"記志也"。二者結合後，"銘志"具有雙重内涵：
一者指器物镌刻的紀念性文字，常見於青銅器、石碑等載體。如北宋歐陽修《集古錄》載："欲考其年代與事迹，莫若石刻之可據也"，此類金石銘志具有證史補阙的文獻價值。
二者引申為銘記於心的志向追求，如南宋文天祥《正氣歌》"風檐展書讀，古道照顔色"即暗含以聖賢銘志自勉的深意。明代呂坤《呻吟語》更明确主張："把意念沉潛得下，何理不可得；把志氣奮發得起，何事不可做"，将銘志與修身治學相結合。
現代漢語中，該詞多用於表達矢志不渝的精神追求。如北京大學《古代漢語教程》指出："古人常以器物銘志寄托理想，今人則以座右銘形式傳承此文化傳統"，體現了詞義的曆史延續性。
“銘志”是一個多義詞，其含義可從以下三個層面解析：
碑文與墓志
指刻在石碑或墓志上的文字，用於記錄逝者生平事迹或紀念功德。此義項源自古代碑志文化，常見於曆史文獻記載（、）。
銘刻志向
引申為将遠大志向銘記於心，表達堅定信念與使命感，如“矢志不渝”。此用法更偏向現代語境中的抽象含義（、）。
在姓名學中，“銘志”寓意銘記志向、意志堅定，常用於寄予對個人品格的期許（）。
若需進一步考證古代文獻用例，可參考《清波别志》等典籍。
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