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古時軍中的一種號角，用海螺殼做成。 明 戚繼光 《練兵實紀·練耳目》：“明哱囉。凡吹哱羅，是要各兵起身。再吹一次，是要馬兵上馬，車兵附車，步兵執器械立齊。”
“哱啰”是漢語中一個較為生僻的詞彙，其含義和用法在古代文獻中有所體現。根據《漢語大詞典》的解釋，“哱啰”讀作bō luō（部分地區方言中亦讀bā luō），主要指代古代軍隊或民間使用的一種號角類樂器，常用于傳遞信號或發號施令。例如明代戚繼光《紀效新書》中記載：“軍中吹哱啰為號，以定行止。”
從構詞法分析，“哱”為拟聲字，模拟吹奏樂器的聲響；“啰”則有呼喚、號令之意，二字組合後特指具有指揮功能的響器。該詞在明清小說中偶見使用，如《水浒傳》描述梁山好漢作戰時“隻聽哱啰聲響，衆軍齊發”。
需要說明的是，“哱啰”現代漢語已鮮少使用，其相關釋義可進一步參考《辭源》（商務印書館修訂版）對古代軍樂器具的考據，以及《中國音樂文物大系》中關於曆史樂器的實物記載。
“哱啰”是一個古代軍事術語，具體解釋如下：
“哱啰”指古代軍隊中使用的一種號角，通常由海螺殼制成，用于傳遞指令或集結士兵。明代軍事家戚繼光在《練兵實紀·練耳目》中明确記載其用途：第一次吹響時士兵需起身準備，第二次吹響時騎兵需上馬、車兵就位、步兵持械列隊整齊。
有少數資料（如查字典）提到“哱啰”可形容“聲音雜亂喧鬧”，但此用法未見于權威軍事文獻，可能是引申義或誤傳。建議以軍事號角的含義為主。
詩句“馬前雙吹金哱啰”表明其在古代戰場上的實際應用，且與邊疆民族（如羌族）的軍事文化可能存在關聯。
如需進一步驗證，可參考戚繼光《練兵實紀》原文或相關軍事史研究。
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