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(1).叛逆的念頭。《南史·謝靈運傳》：“ 靈運 興兵叛逸，遂有逆志。”
(2).謂猜測其志向，揣度其原意。《孟子·萬章上》：“故説《詩》者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。” 朱熹 集注：“當以己意迎取作者之志，乃可得之。”
"逆志"是一個古漢語詞彙，現代使用頻率較低，其核心含義需結合古典文獻語境理解。根據漢語詞典釋義及典籍用例，其詳細解釋如下：
逆志
指通過文本或言行反向推求作者或說話者的真實意圖。這一概念源於孟子提出的文學批評方法論，強調解讀作品時需結合背景揣摩作者本心，而非拘泥字面。
典籍出處：
《孟子·萬章上》：“故說《詩》者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。”
（注：孟子主張解讀《詩經》時，需以讀者之意推求作者之志。）
釋“逆志”為：“謂揣度其志意。” 并引《孟子》為證，強調其作為古典文論術語的學術意義。
釋義：“通過作品推測作者的思想感情。” 指出其與“知人論世”共同構成傳統文本解讀方法。
“逆志”一詞在漢語中有兩層主要含義，需結合不同語境理解：
指個人行為與自身理想或意願相悖。例如被迫從事不喜歡的職業，或放棄原有目标。該含義源自成語用法，強調内心意願與實際行動的沖突。
叛逆的念頭
多用於描述他人意圖，如《南史·謝靈運傳》記載謝靈運起兵叛亂時“遂有逆志”，即指反叛意圖。
推測他人志向
源自《孟子·萬章上》提出的文學解讀方法：“以意逆志，是為得之”，指通過文本揣度作者本意。朱熹注解為“以己意迎取作者之志”，強調理解需結合主觀與客觀。
如需進一步考證古典文獻中的用例，可參考《孟子》及《南史》原文。
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