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不吃煙火食的解釋

煙火食：熟食。道教以為仙人可以不吃熟食。舊時用來稱贊詩文立意高超，言詞清麗，不同一般。

詞語分解

• 不吃的解釋 ;∶避免如錯誤的、不合適的,令人讨厭的或有害的事物正常的吃素的人隻是不吃魚、肉和禽類;∶有意避開某事物;放過不吃最後一道甜食;∶不買帳軟硬不吃
• 火食的解釋 .謂吃熟食。《禮記·王制》：“東方曰 夷 ，被髮文身，有不火食者矣。” 鄭玄 注：“不火食，地氣煖不為病。” 宋 陸遊 《江北莊取米到作飯香甚有感》詩：“有時三日不火食，山蕎畬粟雜沙磣。” 康有為

專業解析

"不吃煙火食"是漢語中具有特殊文化意象的成語，其釋義可從以下四個維度解析：

一、核心釋義 該成語指脫離世俗的生活方式，本義指神仙不食用人間煮熟的飯菜。現代漢語中常比喻人的言行超凡脫俗，或特指詩文作品具有清麗脫俗的意境，如《冷齋夜話》記載：「讀之令人忘百事也，大率類寒山子，其語險而能工，其意旨則甚遠，殆是不食煙火食者」。

二、語源考據 該成語最早可追溯至道教典籍《雲笈七籤》，其中記載道教修仙者通過「辟谷術」達到「不食五谷，吸風飲露」的境界。宋代文人筆記中開始出現用此語形容文風清雅者，如《苕溪漁隱叢話》評王維詩「迥出世間，真所謂不吃煙火食者」。

三、應用形态

1. 作謂語：如「這位隱士居于深山，過着不吃煙火食的生活」
2. 作定語：如「他的畫作透着一股不吃煙火食的仙氣」
3. 文學評論：多用于形容陶淵明、王維等山水田園派詩人的創作風格

四、文化衍生 該成語與「不食周粟」「飲露餐霞」等典故共同構成中國隱逸文化符號系統，在《道藏》《全唐詩》等典籍中可見相關記載。當代語言應用中需注意語境差異，避免将超凡脫俗的褒義誤用作脫離實際的貶義。

網絡擴展解釋

“不吃煙火食”是一個漢語成語，其含義和用法可從以下角度解析：

一、基本含義

該成語原指道教認為仙人無需食用人間熟食，後引申為兩種含義：

1. 形容超凡脫俗之人：多指具有仙風道骨或清高品性者，如《西遊記》中提到的神仙形象；
2. 稱贊文學作品的意境：用于評價詩文立意高遠、語言清麗脫俗，如蘇轼曾用“此不是吃煙火食人道底言語”贊美他人詩作。

二、出處與典故

最早見于宋代阮閱《詩話總龜前集》，記載蘇轼（東坡）對張文潛詩作的評價：“此不是吃煙火食人道底言語”，成為該成語的典型用例。

三、使用場景

• 文學評價：多用于古典詩詞、書畫等藝術領域，強調作品意境超越凡俗；
• 人物描寫：既可形容隱士、修道者的出世态度，也可比喻現代人清高孤傲的性格。

附：近義表達

“不食人間煙火”與此成語含義相近，但更側重對人物性格的描寫。

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