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封建時代謂皇帝親臨東方。《史記·孝武本紀》：“三月，遂東幸 緱氏 ，禮登中嶽 太室 。” 唐 姚合 《敬宗皇帝挽詞》詩之一：“從諫停東幸，垂衣 寳曆 昌。”
東幸
一、基本釋義
“東幸”為古漢語複合詞，由方位詞“東”與動詞“幸”組合而成，專指古代帝王巡行東方的行為。其中：
故“東幸”即帝王以巡狩、封禅、視察等目的親赴東方，具有政治象征與禮儀屬性。
二、曆史背景與典例
帝王東巡常與泰山封禅關聯。如唐高宗於麟德二年（665年）東幸洛陽，次年赴泰山行封禅大典，以示受命於天（《舊唐書·高宗本紀》）。
隋炀帝三下江都（今揚州），史稱“三幸江都”，通過東幸鞏固對江南的控制，并彰顯國力（《隋書·炀帝紀》）。
清康熙、乾隆多次東幸江南，巡視河工、籠絡士紳，促進南北文化交流（《清史稿·聖祖本紀》）。
三、引申含義
“東幸”在文學作品中亦隱喻帝王威儀與時空變遷。如李商隱《隋宮》詩“乘興南遊不戒嚴，九重誰省谏書函”，以隋炀帝東幸暗喻驕奢亡國。
權威參考來源
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注紙質文獻；現代詞典釋義可參考漢典網“東幸”條目，但需以權威出版物為準。）
“東幸”是一個古代漢語詞彙，主要含義為封建時代皇帝親臨東方。以下是詳細解釋：
“東幸”由“東”（東方）和“幸”（帝王到達某地）組成，字面意為“帝王駕臨東方”。這一行為常見於皇帝巡視、祭祀或處理政務，如漢武帝曾“東幸缑氏”祭祀中嶽太室（《史記·孝武本紀》記載）。
唐代姚合在《敬宗皇帝挽詞》中寫道“從谏停東幸”，表明帝王東幸行為可能因谏言而中止，側面反映此類活動涉及國家政事。
部分資料（如）将“東幸”解釋為“向東方遷徙尋求機遇”，但根據權威文獻，此說法不準确，可能是對“幸”字的誤讀。
“東幸”是帝王權威的象征性行為，與政治、禮儀密切相關。如需更多例證或深入分析，可參考《史記》或唐代詩歌等曆史文獻。
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