遁節的意思、遁節的詳細解釋

遁節的解釋

亦作“遯節”。1.隱居不仕的節操。《南齊書·周颙傳》：“ 胤 兄 點 ，亦遁節清信。”《南史·謝朏傳》：“ 建武 四年，徵為侍中、中書令，不應……及遯節不全，為清談所少。”

(2).指隱蔽事項。 宋 葉適 《劉建翁墓志銘》：“已而敷暢折衷，隱情遁節，如鏡見象，奸民未嘗不避影歛跡也。”

詞語分解

• 遁的解釋 遁 ù 逃避，躲閃：遁去。遁辭。遁世。遁北。 隱，消失：遁迹。遁隱。 逃 筆畫數：； 部首：辶； 筆順編號：
• 節的解釋 節 （節） é 竹子或草木莖分枝長葉的部分：竹節。節外生枝。 物體的分段或兩段之間連接的部分：關節。兩節車廂。 段落，事項：節節（一段一段地，逐步）。節目。 中國曆法把一年分為二十四段，每段開始的名稱

專業解析

"遁節"是一個較為古雅的漢語詞彙，在現代漢語中使用頻率不高，其核心含義可以從字義和古典文獻用例中探尋。根據權威漢語辭書的解釋：

一、核心釋義 指逃避、放棄應有的節操、責任或規範。具體表現為：

• 逃避應盡的責任或義務：尤其指在道義、職責上本應堅守卻選擇退縮回避的行為。
• 隱居避世，遠離世俗禮法約束：指主動脫離社會規範（禮節、制度），選擇隱逸的生活方式。
• 喪失或背棄氣節：在特定語境下（尤其涉及忠義、名節時），可指變節、失節的行為。

二、字義解析

• 遁：本義為逃避、隱藏、隱去。如《說文解字》釋：“遁，遷也。一曰逃也。”引申為回避、退避。
• 節：含義豐富，在此詞中主要指：
  • 節操、氣節：如《荀子·王霸》中提到“士大夫莫不敬節死制”，指堅守原則。
  • 禮節、法度：如《論語·微子》所言“長幼之節，不可廢也”，指社會規範。
  • 職責、本分：指應盡的義務。
  • 時節、節度：此義在“遁節”中較少直接體現，但隱逸行為常與避開特定時節（如亂世）相關。

三、使用場景與感情色彩

• 場景：多用於描述古代士人在政治動蕩、社會變遷時的選擇（如隱居不仕），或批評未能堅守道義的行為。常出現在史書、人物傳記、議論性古文或詩詞中。
• 色彩：通常帶有貶義或中性偏貶的色彩，強調對責任、規範的背離。但在描述隱逸時，有時也帶有中性或理解之意，需結合具體語境判斷。

四、權威辭書參考

• 《漢語大詞典》：對“遁節”有明确收錄，釋義為“1. 隱居不仕。2. 指逃避職責。3. 謂失去節操。”此釋義綜合了該詞的主要用法。該詞典是當今規模最大、釋義最詳盡的漢語語文詞典之一，具有極高的學術權威性。其編纂得到國家支持，彙集了衆多語言學專家的研究成果。
• 《辭源》（修訂本）：作為一部主要收錄古漢語詞彙和古代文物典章制度詞語的大型辭書，其對“遁節”的解釋側重於其古義和文獻出處，是研究古漢語詞彙的重要依據。
• 《中文大辭典》：在解釋“遁節”時，會結合古代文獻用例進行詳細說明，有助於理解其具體語境下的含義。

總結 “遁節”一詞深刻反映了中國傳統文化中對個人與社會責任、名節操守之間關系的思考。它主要指逃避應盡的責任（如為官之責、忠君之責）、放棄應守的節操（如忠義氣節）或主動脫離世俗禮法的約束而選擇隱逸。其含義需結合具體語境理解，通常帶有對逃避行為的不認同意味。在現代漢語中，該詞已非常罕見，主要出現在研究古典文獻或特定語境下的書面表達中。

網絡擴展解釋

“遁節”是一個漢語詞彙，主要有以下兩層含義：

一、基本釋義

1. 隱居不仕的節操
   指保持不追求官職、淡泊名利的品格，常見於古代文獻中對隱士的描寫。例如《南齊書·周颙傳》提到“胤兄點，亦遁節清信”，強調隱士的清廉與信義。

2. 指隱蔽事項
   用於描述被刻意隱藏的事件或細節，如宋代葉適在《劉建翁墓志銘》中寫道“隱情遁節，如鏡見象”，比喻通過分析揭露隱藏的真相。

二、引證與用法

• 引證解釋
  • 隱居不仕：除《南齊書》外，《南史·謝朏傳》也提到“遯節不全，為清談所少”，表達對隱士節操的評判。
  • 隱蔽事項：葉適的用例展示了該詞在描述社會現象時的比喻性功能。

三、綜合釋義

“遁節”既可指代一種道德操守（如隱逸精神），也可用於描述事物被掩蓋的狀态。其含義需結合具體語境判斷，例如在曆史文獻中多指向隱士品格，而在宋代文學中則擴展至對事件的隱喻表達。

說明：

以上解釋綜合了古籍用例及現代詞典釋義。由於相關來源權威性較低，建議進一步參考《漢語大詞典》或《南齊書》等權威文獻。

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