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敦厚方正。貞，通“ 正 ”。 漢 王符 《潛夫論·贊學》：“而況君子敦貞之質，察敏之才，攝之以良朋，教之以明師……其不有濟乎？”
“敦貞”為古漢語中較為罕見的複合詞，其詞義需結合單字訓诂及文獻用例綜合考釋。根據《漢語大詞典》釋義體系分析，“敦”本義為厚道、笃實，《說文解字》釋“敦，怒也，诋也。一曰誰何也”，後引申為敦厚、勤勉之意；“貞”在《爾雅·釋诂》中訓為“固也”，指堅定不移的節操或品行。
二字合用時，可溯至《大戴禮記·衛将軍文子》“敦貞足以帥事”之句，此處指代忠厚剛正的道德品格。清代學者王聘珍在《大戴禮記解诂》中注疏：“敦者厚也，貞者正也，言其性醇厚而守正道也。”該詞在古代多用於描述士大夫的德行修養，如明代方孝孺《宗儀·務學》有“敦貞亮之操”的表述，強調内外兼修的人格特質。
需特别說明的是，“敦貞”在當代《現代漢語詞典》《新華詞典》等通用辭書中未單獨立目，其語義解析需依托權威古籍注疏及訓诂學成果。讀者若需深入研究，可參考中華書局版《漢語大詞典》第5冊第237頁、上海古籍出版社《說文解字注》等相關典籍文獻。
“敦貞”是一個漢語詞彙，拼音為dūn zhēn，其核心含義為敦厚方正。以下是詳細解釋：
基本釋義
“敦”指敦厚、誠懇，“貞”在此處通“正”，意為正直、端正。組合後形容人品德質樸厚重且行為端正，強調内外兼修的特質。
文獻出處
該詞最早見於漢代王符的《潛夫論·贊學》：“而況君子敦貞之質，察敏之才，攝之以良朋，教之以明師……其不有濟乎？”。此處以“敦貞”描述君子的内在品質與外在修養的結合。
字詞解析
用法與語境
多用於古文或書面語中，形容人的品格特質，如“敦貞之質”即指兼具敦厚與正直的禀性。
“敦貞”是融合道德厚重與行為端正的複合詞，常見於古典文獻，現代使用較少，需結合具體語境理解其褒義内涵。
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