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謂以禮教匡正人民。《漢書·嚴安傳》：“夫佳麗珍怪因順於耳目，故養失而泰，樂失而淫，禮失而采，教失而僞。僞、采、淫、泰，非所以範民之道也。” 顏師古 注：“範，謂為之立法也。”
《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書中未收錄“範民”作為獨立詞條。從構詞法分析，“範”字具有模範、規範之義，“民”指百姓民衆，組合成詞可解釋為“作為民衆典範的人”或“規範民衆行為的标準”，屬于現代漢語中的短語組合而非固定詞彙。
該詞曾見于明代學者呂柟《泾野子内篇》卷十七：“範民以禮，化民以樂”，此處作動詞使用，意為用禮法引導民衆。在當代語言環境中，多作為人名使用，如曆史學者範民聲（上海藝術研究所研究員），其研究方向為中國戲曲史。
“範民”一詞的含義需結合不同來源和語境進行解釋，主要存在以下兩種釋義：
根據《漢書·嚴安傳》的記載，“範民”指通過禮教和法律來匡正、規範民衆行為。
部分現代詞典将其解釋為成語，指為民衆樹立榜樣的人：
| 角度 | 古代釋義 | 現代釋義 |
|---|---|---|
| 側重點 | 禮教立法規範民衆行為 | 個人榜樣示範作用 |
| 語境 | 社會治理（統治者視角） | 社會評價（民衆視角） |
| 出處 | 《漢書》等曆史文獻 | 現代詞典及成語釋義 |
建議根據具體文本語境選擇對應的解釋。若涉及古籍或曆史讨論，優先采用第一種釋義；若描述現代人物或社會現象，可參考第二種含義。
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