學習工具
丑陋怪異。 明 馬歡 《瀛涯勝覽·爪哇國》：“一等土人，形貌甚丑異，揉頭赤腳，崇信鬼教。”
"丑異"是一個古漢語複合詞，現代漢語中已不常用，其含義需結合單字釋義及古籍用例來理解：
一、字源解析
丑（chǒu）
《說文解字》釋為"紐也"，本義指手指扭曲，引申為丑陋、惡。在古漢語中常表"厭惡"或"兇惡"之義，如《詩經·小雅》"日有食之，亦孔之丑"（日食現象被視為兇兆）。
來源：許慎《說文解字》中華書局影印本
異（yì）
《說文》注"分也"，本義為分開，後衍生為奇特、怪誕，如《荀子·勸學》"君子生非異也，善假于物也"。
來源：段玉裁《說文解字注》上海古籍出版社
二、複合詞釋義
"丑異"為并列結構，強調怪異且令人憎惡的特質：
《宋書·五行志》載"貌丑異者多妖"，指形貌怪異者常被視為妖邪；《南齊書》"行丑異，穢亂宮廷"則斥行為荒誕敗壞。
來源：沈約《宋書》中華書局點校本；蕭子顯《南齊書》中華書局點校本
三、現代語義關聯
該詞在現代漢語中已罕用，但可關聯以下概念：
來源：夏征農《辭海》上海辭書出版社；馬瑞芳《聊齋志異研究》人民文學出版社
學術提示："丑異"屬文言遺存詞，今多作學術研究對象，日常表達建議使用"怪異""畸形"等現代詞彙。
“丑異”是一個漢語詞彙，讀作chǒu yì，其核心含義為“丑陋怪異”，通常用于形容外貌或行為上的不協調與反常。以下是詳細解析：
該詞最早見于明代馬歡的《瀛涯勝覽·爪哇國》：“一等土人，形貌甚丑異，揉頭赤腳，崇信鬼教。”
此句通過描述爪哇國當地人的外貌特征，生動體現了“丑異”的具體用法。
近義表達：
反義對比：
如需進一步了解，可參考《瀛涯勝覽》原文或權威詞典（如百度百科）。
我們堅持為全球中文用戶提供準确、可靠的線上工具。
所有工具均遵循我們 “關於我們” 頁面中所述的審核原則進行開發與維護。請注意： 工具結果僅供參考，不構成任何專業建議。