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艾虎的解釋

古俗，端午日采艾制成虎形的飾物，佩戴之謂能辟邪祛穢。 宋 陳元靓 《歲時廣記·摻艾虎》：“《歲時雜記》：‘端五以艾為虎形，至有如黑豆大者，或剪綵為小虎，粘艾葉以戴之。’ 王沂公 《端五帖子》雲：‘釵頭艾虎辟羣邪，曉駕祥雲七寶車。’” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·五月端陽》：“五月朔，家家懸硃符，插蒲龍艾虎，窗牖貼紅紙吉祥葫蘆。”

詞語分解

• 艾的解釋 艾 à 多年生草本植物，嫩葉可食，老葉制成絨，供針灸用：艾子。艾蒿。艾絨。 止，絕：方興未艾。 美好：少（刼 ）艾（年輕美好的女子）。 姓。 筆畫數：； 部首：艹； 筆順編號：
• 虎的解釋 虎 ǔ 哺乳動物，毛黃褐色，有黑色條紋，性兇猛，力大。骨和血及内髒均可入藥（通稱“老虎”）：虎口（.喻危險境地；.手上拇指和食指相交的地方）。虎穴（喻危險境地）。虎符（古代調兵的憑證，用銅鑄成虎形，分

專業解析

艾虎是漢語中具有雙重含義的名詞，既指代一種小型哺乳動物，也關聯傳統民俗文化，具體釋義如下：

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一、動物學釋義

艾虎（學名：Mustela eversmanii）是食肉目鼬科鼬屬的小型獸類，又稱“艾鼬”。其特征包括：

• 外形：體長約30-45厘米，毛色以黃褐色為主，背部有深褐色斑紋，喉部及胸腹呈淺黃色。
• 習性：栖息于草原、荒漠等開闊地帶，以鼠類、鳥類為食，對控制鼠害有生态價值。
• 分布：常見于中國北方、蒙古及中亞地區，被列入《中國生物多樣性紅色名錄》（無危級）。

  來源：《現代漢語詞典》（第7版）、《中國動物志》。

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二、民俗文化釋義

艾虎指端午節用艾草制作的虎形飾物，屬傳統驅邪禳災習俗：

• 象征意義：古人認為虎為百獸之王可鎮祟，艾草具藥效可辟疫，二者結合寓意驅毒避害。
• 使用方式：将艾葉剪成虎形，或配以彩帛、菖蒲懸挂門戶，亦有制成香囊佩戴。
• 文獻記載：宋代《歲時廣記》載“端午以艾為虎形，或剪彩為小虎，粘艾葉以戴之”。

  來源：《漢語大詞典》、《中華傳統節日民俗研究》。

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三、詞源與演變

“艾虎”一詞最早見于明代醫藥典籍《本草綱目》，李時珍描述其皮毛特性；民俗用法則源于先秦“艾符”習俗，至唐宋逐漸定型為虎形飾物，反映自然崇拜與醫藥文化的融合。

來源：《漢語詞源辭典》、《中國民俗文化大觀》。

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參考資料（權威文獻）：

1. 中國社會科學院語言研究所. 《現代漢語詞典》（第7版）. 商務印書館.
2. 漢語大詞典編纂處. 《漢語大詞典》. 上海辭書出版社.
3. 李時珍. 《本草綱目·獸部》. 明代萬曆刊本.
4. 陳久金. 《中國節慶及其起源》. 上海科技教育出版社.

網絡擴展解釋

“艾虎”一詞具有多重含義，具體解釋如下：

一、動物學含義

艾虎是一種鼬科哺乳動物，學名為Mustela eversmanii，主要分布于中國東北、華北、甘肅等地。其特征包括：

• 外形：背部棕黃色或淡黃色，鼻周和下颌白色，尾部毛稍蓬松，腳掌被毛，爪粗壯銳利。
• 習性：晝伏夜出，以鼠類等小動物為食，毛皮可制衣物，又稱“地狗”。
• 藥用價值：其肉可入藥，性溫味甘，具祛風、鎮痙、活血通絡之效，常用于治療癫痫、癱瘓等症。

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二、民俗文化含義

指端午節傳統飾物，常見于舊俗：

• 制作方式：用艾葉或布料制成虎形，或剪彩為小虎并粘艾葉。
• 寓意：佩戴于兒童頭部或懸挂于門窗，象征驅邪避穢。如宋代《歲時廣記》記載：“端五以艾為虎形，粘艾葉以戴之”。

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三、文學形象

在古典小說《三俠五義》中，艾虎是重要角色，綽號“小義士”，師從黑妖狐智化，以俠義著稱。

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四、其他延伸

• 組詞用法：如“艾虎符”“艾虎兒”，多與端午習俗相關。
• 象征意義：結合“艾”的頑強與“虎”的勇猛，比喻人具備出衆能力。

如需進一步了解生物學特征或民俗細節，可參考權威詞典或文獻來源。

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