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見“ 拜塵 ”。
“拜車塵”是漢語中一個具有曆史典故色彩的詞彙，指代對權貴卑躬屈膝、谄媚逢迎的行為。其核心含義源自古代官員或百姓在權貴車駕經過時，匍匐跪拜車馬揚起的塵土，以此表達對權勢的盲目崇拜或畏懼。這一行為在古籍中常被用作批判趨炎附勢品格的典型意象。
從詞源學角度，該詞可追溯至《晉書·潘嶽傳》記載的“與石崇等谄事賈谧，每候其出，望塵而拜”，後世将其凝練為“拜車塵”或“望塵而拜”，成為漢語中諷刺阿谀奉承的固定表達。例如宋代詩人陸遊在《醉題》中寫道“勿作拜車塵”，即借典故勸誡世人保持氣節。
現代漢語詞典（第七版）将其定義為“舊時指逢迎權貴”，并标注為書面語，多用于文學作品或曆史評論中。該詞與“趨炎附勢”“奴顏婢膝”構成近義詞組，但更強調行為的具體場景化特征。需要注意的是，隨着社會語境變化，該詞已逐漸脫離字面含義，更多用于比喻性批判。
“拜車塵”是一個源自曆史典故的成語，其含義和背景可綜合以下信息詳細解釋：
拼音為bài chē chén，字面意思指向車馬揚起的塵土跪拜，比喻谄媚權貴、趨炎附勢的行為。
典出《晉書·潘嶽傳》：西晉文學家潘嶽與富豪石崇為巴結權臣賈谧，每逢賈谧出行，便在其車馬經過時對着揚起的塵土跪拜，以此示好。這一行為成為阿谀奉承的典型事例，後世以“拜車塵”諷刺趨炎附勢之徒。
“拜車塵”不僅揭示古代官場谄媚風氣，也成為文學中批判勢利行為的象征。其衍生詞彙在詩詞、典故中頻繁出現，強化了對趨炎附勢的道德批判。
如需進一步了解，可參考《晉書》原文或陸遊詩作選注。
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