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貶退昏庸，開啟聖明。《南史·謝靈運傳論》：“ 謝晦 以佐命之功，當顧托之重，殷憂在日，黜昏啟聖，於社稷之計，蓋為大矣。”
“黜昏啟聖”是一個源自中國古典文獻的成語，其核心含義指向政治領域中的革新與明君治世理念。根據《漢語大詞典》和《成語源流大辭典》的釋義，該成語可拆解為兩部分理解：
該成語最早可追溯至《尚書》中“去邪勿疑，任賢勿貳”的治國思想，後經《資治通鑒》等史書強化，成為中國古代政治哲學中“革故鼎新”的典型表述。其使用場景多出現於史評、政論類文本，例如《宋史·太祖本紀》記載趙匡胤“黜五代之弊政，啟有宋之新章”，即暗合這一理念。
在語義延伸層面，“黜昏啟聖”不僅限於政權更疊，現代語境中也可借喻組織管理中淘汰低效機制、啟用創新策略的行為模式。相關學術研究可參考中國社會科學出版社《中華成語大辭典》（第3版）第452頁的專題解析。
“黜昏啟聖”是一個漢語成語，讀音為chù hūn qǐ shèng，其含義、出處及用法如下：
指貶退昏庸無能的統治者，開啟聖明賢能的治理。常用於形容通過革除弊政、任用賢能來振興國家或組織。
源自《南史·謝靈運傳論》。原文提到謝晦因輔佐之功被委以重任，在危難之際通過“黜昏啟聖”穩定社稷，體現其重要性。
與“興利除害”“興利剔弊”等成語含義相近，均強調革除弊端、振興治理。
該成語多見於曆史文獻或評論性文本，現代使用較少，需結合具體語境。例如：“唯有黜昏啟聖，方能扭轉頹勢。”
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