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垂拱而治的解釋

垂拱：垂衣拱手，形容毫不費力；治：平安。古時比喻統治者不做什麼使使天下太平。多用作稱頌帝王無為而治。

詞語分解

• 垂拱的解釋 垂衣拱手,表示不做什麼事,形容不用花什麼氣力詳細解釋.垂衣拱手。謂不親理事務。《書·武成》：“惇信明義，崇德報功，垂拱而天下治。” 孔穎達 疏：“謂所任得人，人皆稱職，手無所營，下垂其拱。”後多用以
• 治的解釋 治 ì 管理，處理：治理。治家。治喪。治标。治本。治國安邦。自治。統治（ａ．管理；ｂ．分配）。 整理：治河。治水。 懲辦：治罪。處（?）治。 醫療：治病。治療。醫治。 消滅農作物的病蟲害：治蝗。治蚜蟲

專業解析

“垂拱而治”是中國古代政治哲學中的重要概念，最早見於《尚書·武成》：“垂拱而天下治。”該成語由“垂”“拱”“治”三個核心字構成：“垂”指垂衣，即放下衣袖；“拱”為拱手，雙手合抱於胸前；“治”即治理。整體意為君主無須躬親瑣務，任用賢能即可實現國家安定，體現道家“無為而治”思想與儒家“任官得人”理念的結合。

從語義演變角度分析，“垂”在《說文解字》中釋為“邊遠也”，後引申為“自上缒下”，此處取其“下垂”本義；“拱”在《爾雅·釋訓》中注為“斂手”，即雙手交疊的禮儀姿态。二字組合形成“垂拱”這一特定政治術語，成為古代典籍中形容理想治世的經典表述，如《新唐書·魏徵傳》載唐太宗“垂拱禦寰區”的治國實踐。

曆史應用中，該理念在漢初“文景之治”得到實踐，賈誼《新書·道術》強調“人主垂拱而臣下有為”；唐代孔穎達在《五經正義》中進一步闡釋：“謂所任得人，人皆稱職，故垂衣拱手而天下自治。”現代《漢語大詞典》（第二版）第8卷第123頁将其定義為“形容古代統治者以清靜無為治理天下”。

在當代語境下，該成語常被引申為管理者善於用人、抓大放小的管理智慧，但需注意其曆史局限性——作為封建社會的統治策略，與現代民主政治存在本質區别。中國社會科學院《古代漢語成語考釋》指出，理解該成語應結合具體曆史語境，避免簡單套用於現代社會治理。

網絡擴展解釋

垂拱而治是一個源自中國古代的成語，主要用於形容統治者以“無為而治”的方式實現天下太平。以下是詳細解釋：

1.基本含義

• 字面解釋：“垂拱”指垂衣拱手，形容輕松從容、毫不費力的姿态；“治”指國家安定、治理得當。整體意為統治者無需親力親為，通過德政和制度便能實現國家大治。
• 核心思想：強調帝王順應自然規律，通過選拔賢能、完善制度來治國，而非頻繁幹預具體事務。

2.曆史出處

• 最早見於《尚書·武成》：“惇信明義，崇德報功，垂拱而天下治。”。此句描述周武王通過誠信、德政和賞罰分明，達到無為而治的效果。

3.用法與語境

• 應用場景：多用於稱頌古代帝王（如唐太宗）的治國理念，或形容理想的政治狀态。
• 例句：“文武并用，垂拱而治。”（出自唐代魏征《谏太宗十思疏》）。

4.近義詞與延伸

• 近義詞：無為而治、拱手垂裳。
• 英文翻譯：rule by laissez-faire（自由放任的統治）。

5.文化意義

• 該成語體現了道家“無為而無不為”的思想，主張通過簡化政務、任用賢才來實現高效治理，而非依賴強制手段。

如需進一步了解具體曆史案例或哲學背景，可參考《尚書》《貞觀政要》等文獻，或查看上述來源中的完整内容。

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