楚兩龔的意思、楚兩龔的詳細解釋
楚兩龔的解釋
指 漢 代 楚 之 龔勝 與 龔舍 。《漢書·兩龔傳》:“兩 龔 ,皆 楚 人也。 勝 字 君賓 , 舍 字 君倩 ,二人相友,并著名節,故世謂之 楚 兩 龔 。”亦省稱“ 楚龔 ”。 明 陳子龍 《焚馀草·<雜詩>》之十:“ 楚 龔 既磊落, 蜀 嚴 聊徜徉。” 清 顧炎武 《孫徵君以孟冬葬於夏峰時僑寓太原不獲執绋》詩:“常思依 蜀 莊 ,有懷追 楚 龔 。”
詞語分解
- 楚的解釋 楚 ǔ 落葉灌木,鮮葉可入藥。枝幹堅勁,可以做杖。亦稱“牡荊”。 古代的刑杖,或學校撲責學生的小杖:捶楚。夏楚。楚掠(拷打)。楚撻(拷打)。 中國春秋時國名:楚天(楚地的天空。因楚在南方,亦泛指南方天
- 兩龔的解釋 . 漢 龔勝 和 龔舍 的合稱。《漢書·兩龔傳》:“兩 龔 皆 楚 人也, 勝 字 君賓 , 舍 字 君倩 。二人相友,并著名節,故世謂之 楚 兩 龔 。”《三國志·魏志·袁渙張範傳論》:“ 袁渙
專業解析
“楚兩龔”是漢語典故中對西漢名士龔勝、龔舍的并稱,二人因清高節操聞名於世,被視為隱士典範。以下從詞典學角度解析:
一、詞源與釋義
“楚”指二人籍貫屬楚地(今江蘇、湖北一帶),《漢書·列傳第四十二》記載龔勝為彭城人,龔舍為武原人,皆屬古楚文化區域。“兩龔”并稱始見於《漢書·王貢兩龔鮑傳》,班固評二人“清節之士”,後演變為固定稱謂,專指堅守氣節、拒仕新朝的典範。
二、人物考據
- 龔勝(前68年-11年):字君賓,漢哀帝時三舉孝廉,官至光祿大夫。王莽篡漢後多次征召,拒不受職,絕食而亡。《漢書》稱其“死不受辱,節概尤峻”。
- 龔舍(前62年-?):字君倩,與龔勝同郡,通曉《魯詩》。漢哀帝時任泰山太守,王莽當政時稱病辭官,終身不仕,《後漢書》引其事迹贊“楚地二龔,潔如秋霜”。
三、文化引申義
《漢語大詞典》釋“楚兩龔”為“高潔之士的代稱”,衍生出三種語義:
- 喻清廉剛直的人格特質
- 指代隱逸不仕的生活方式
- 成為文學典故,如陸遊《讀史》詩“甯知老兄弟,懷抱終楚龔”
四、語用特征
該詞多出現於曆史評論與詩詞歌賦,具褒義色彩。明代《夜航船》将二人與商山四皓、竹林七賢并列,強化了其文化象征意義。現代使用場景集中於學術論著與傳統文化闡釋,如《中國隱士史綱》以“楚兩龔”作為兩漢隱逸文化典型個案分析。
網絡擴展解釋
“楚兩龔”是漢語中的一個曆史典故,指漢代楚地(今湖北一帶)的兩位著名人物龔勝和龔舍。以下是詳細解釋:
一、基本釋義
楚兩龔指西漢時期的龔勝(字君賓)與龔舍(字君倩)。二人同為楚地人,因志同道合、堅守名節而并稱。他們的故事在《漢書·兩龔傳》中有明确記載:“兩龔,皆楚人也。勝字君賓,舍字君倩,二人相友,并著名節,故世謂之楚兩龔。”
二、曆史背景與人物特點
- 志同道合:龔勝與龔舍以清廉正直著稱,拒絕與腐敗勢力同流合污。例如,龔勝在王莽篡漢後拒不出仕,最終絕食而亡;龔舍則多次辭官歸隱。
- 文化影響:後世常用“楚兩龔”代指高潔之士,如宋代辛棄疾在《念奴嬌》中寫道:“看取香月堂前,歲寒相對,楚兩龔之潔”;明代陳子龍也用“楚龔”比喻氣節磊落之人。
三、相關用法
- 文學引用:常用於詩詞、文章,強調人物品格的高尚與氣節的堅貞。
- 省稱形式:曆史上也簡稱為“楚龔”,如明代詩句“楚龔既磊落,蜀嚴聊徜徉”。
四、總結
“楚兩龔”不僅是曆史人物的合稱,更成為中華文化中“清廉守節”的象征符號。如需進一步考證,可參考《漢書》原文或古代詩詞中的化用案例。
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