楚制的意思、楚制的詳細解釋
楚制的解釋
亦作“ 楚制 ”。1. 楚 服的形制。衣較短。《漢書·叔孫通傳》:“ 通 儒服, 漢王 憎之。乃變其服,服短衣, 楚 製, 漢王 喜。” 顔師古 注:“製,謂裁衣之形製。” 南朝 宋 鮑照 《代白纻舞歌辭》之一:“ 吳 刀 楚 制為佩褘,纖羅霧縠垂羽衣。”《戰國策·秦策五》“ 不韋 使 楚 服而見” 宋 鮑彪 注:“以王後 楚 人,故服 楚 製以説之。”
(2).專指武士之服。 唐 白行簡 《垂衣治天下賦》:“ 楚 製者分閫而守封,縫掖者坐帷而論古。”
見“ 楚製 ”。
詞語分解
- 楚的解釋 楚 ǔ 落葉灌木,鮮葉可入藥。枝幹堅勁,可以做杖。亦稱“牡荊”。 古代的刑杖,或學校撲責學生的小杖:捶楚。夏楚。楚掠(拷打)。楚撻(拷打)。 中國春秋時國名:楚天(楚地的天空。因楚在南方,亦泛指南方天
- 制的解釋 制 (⑦製) ì 規定:因地制宜。制定。制式。制憲。 限定,約束,管束:制止。制裁。專制。制約。抵制。節制。制動。制海權。 法規,制度:民主集中制。公有制。 依照規定的标準做的:制錢(中國明、清兩代稱
專業解析
楚制是漢語中具有特定曆史文化内涵的詞彙,其核心含義可從以下三個層面解析:
一、基本釋義:楚國特有的服飾制度
指中國先秦時期楚國(長江流域重要諸侯國,公元前11世紀—前223年)形成并推行的服飾形制與禮儀規範,與同時期中原地區的"周制"形成鮮明對比。其特點包括:
- 形制特征:崇尚細腰、寬袖、長衣曳地,貴族常佩戴高冠(如"切雲冠")、繁複佩飾,衣料多用絲帛并飾以鳳鳥、藤蔓等楚地圖騰紋樣。
- 禮制象征:既是身份等級的标識(如《左傳》載楚靈王好細腰,士大夫皆節食束帶),亦承載楚人"信巫鬼,重淫祀"的宗教觀念,服飾常與祭祀、巫舞儀式關聯。
二、曆史演變與文化延伸
隨着楚國滅亡,"楚制"并未完全消失,而是融入後世文化:
- 漢承楚風:漢代服飾在繼承秦制基礎上,吸收楚制元素(如曲裾深衣、雲紋刺繡),馬王堆漢墓出土的帛畫與絲織品印證了這種融合。
- 文學意象:屈原作品中"高餘冠之岌岌兮,長餘佩之陸離"(《離騷》)成為"楚制"的精神寫照,象征高潔不屈的人格,後世以"楚衣""楚冠"代指隱逸或忠貞之士。
三、學術研究中的定義
現代學者強調其文化獨特性:
"楚制是楚文化物質與精神的雙重載體,其飄逸靈動的風格折射出楚地自由浪漫的審美取向,與中原禮法的端方肅穆形成文化二元格局。"(沈從文《中國古代服飾研究》)
考古發現如江陵馬山楚墓的龍鳳紋繡袍、三頭鳳紋錦等實物,為研究楚制工藝與紋飾體系提供了關鍵物證(《江陵馬山一號楚墓》文物報告)。
權威參考來源
- 《中國古代服飾研究》(沈從文 著,商務印書館)
- 《楚文化史》(張正明 著,上海人民出版社)
- 《江陵馬山一號楚墓》(湖北省文物考古研究所編,文物出版社)
- 《左傳·昭公十二年》(中華書局點校本)
- 《離騷》(屈原 著,收錄於《楚辭補注》,中華書局)
(注:因文獻版權限制未提供直接鍊接,上述書籍可通過國家圖書館數據庫或權威學術出版社官網檢索原文。)
網絡擴展解釋
“楚制”一詞在不同語境中有多重含義,需結合曆史文獻和制度背景綜合理解:
一、服飾形制
-
短衣樣式
指楚國特有的服裝形制,其典型特征是衣長較短。據《漢書·叔孫通傳》記載,叔孫通改穿“楚制”短衣後,劉邦對其态度由厭惡轉為歡喜。南朝鮑照的詩句“吳刀楚制為佩褘”也印證了楚制服飾作為佩飾的用途。
-
武士專用服
唐代白行簡在《垂衣治天下賦》中提及“楚製者分閫而守封”,表明楚制服飾專用於武士階層,可能與楚國尚武傳統相關。
二、制度文化(擴展含義)
在曆史研究中,“楚制”有時也代指楚國政治制度,其特點包括:
- 貴族掌權:高級官職多由王族壟斷,如令尹(宰相)多由楚國王族擔任。
- 注重實效:推崇軍功和實際才能,與中原地區禮制文化形成對比。
- 嚴苛法制:刑法種類繁多,如車裂、劓刑等,體現統治的強力約束。
三、詞義辨析
需注意語境區分:
- 狹義:服飾相關(主要見於漢代至唐代文獻)。
- 廣義:政治制度(多見於曆史分析,如項羽政權與楚制文化的關聯)。
如需進一步了解具體文獻或制度細節,可查閱《漢書》、唐代詩文及楚國官制研究資料。
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