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(1).古地名。 春秋 時 魯 邑，在今 山東省 峄縣 東南。 漢 王充 《論衡·實知》：“ 魯侯 老，太子弱， 次室 之女倚柱而嘯，由老弱之徵，見敗亂之兆也。”
(2).借指 次室 之女。 漢 王符 《潛夫論·釋難》：“是以 次室 倚立而歎嘯， 楚 女揭幡而激王。”按， 漢 劉向 《列女傳》作“漆室”。
(3).指妾。《金史·海陵紀》：“己丑，命庶官許求次室二人，百姓亦許置妾。”
次室是漢語古語詞，具有以下兩層核心含義：
本義指次于正室的宮室或居所
在古代宮室建築制度中，“次室”特指等級、規格或位置次于正殿或正廳的次要房間或附屬建築。它體現了古代建築嚴格的等級劃分和空間秩序，正室為主，次室為從。此義項可見于古代禮制典籍及相關注釋，如《禮記》注疏中常論及宮室之制。來源參考：《漢語大詞典》（上海辭書出版社）。
引申指旁支、側室（妾）或其居處
由建築等級的“次要”含義引申，“次室”在古代文獻中也常用來指稱正妻（正室）以外的配偶，即妾或側室，或其居住的場所。這反映了古代宗法制度下妻妾地位的差異。例如，《漢書·元後傳》等史書及古代筆記小說中可見此類用法。來源參考：《古代漢語詞典》（商務印書館）。
現代使用情況：
“次室”作為獨立詞彙在現代漢語中已非常罕見，其含義多被“側室”、“偏房”等詞替代，或僅在研究古代曆史、建築、禮制及文學作品時出現。其核心概念“次于主要或正宗的居所或身份”仍保留在“正室”與“側室/次室”的對比關系中。
附：“次”字構意參考
“次”在甲骨文中象人張口打噴嚏之形（一說為帳幕形），本義可能與次序、臨時停留有關（《說文解字》：“次，不前不精也”），後引申出“第二”、“副的”、“質量較差的”等含義，此為“次室”中“次”字含義的來源依據。來源參考：《說文解字注》（清·段玉裁）。
“次室”是一個多義詞，具體含義需結合語境理解。以下是其常見釋義及相關信息：
指春秋時期魯國的一個城邑，位于今山東省棗莊市峄城區東南。這一用法常見于漢代文獻，如王充《論衡·實知》記載的“次室之女倚柱而嘯”典故。
源于漢代文獻《潛夫論·釋難》中提到的“次室之女”，指代賢德且有遠見的女性，與《列女傳》中“漆室女”的故事類似，均通過女性預言國家興衰的典故表達憂國情懷。
古代用于代稱側室或妾，如《金史·海陵本紀》中“命庶官許求次室二人”，即允許官員納妾。
建議結合具體文獻或語境進一步分析該詞的深層含義。如需更多例句或曆史背景，可參考《論衡》《潛夫論》等古籍原文。
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