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吹笛。 宋 陸遊 《南唐書·盧郢傳》：“ 盧郢 ， 金陵 人，工屬文，有勇力，好吹鐵笛。 乾德 中， 後主 命 韓德霸 為都城烽火使，警察非常，怙權暴橫，國人望其前驅，莫不奔避。 郢 嘗遇之，調笛自若。”
調笛是由“調”與“笛”組合而成的漢語詞彙，其含義需從構詞法和語境兩方面解析。根據《漢語大詞典》及《中國音樂術語詞典》的釋義，該詞包含以下兩層含義：
一、動詞性用法（調：tiáo）
指通過調節笛子的吹孔、指法或氣息控制，使樂器達到特定音高或音色的過程。例如《樂律全書》中記載的“調笛以應宮商”，即描述樂師根據音律調整笛子的演奏狀态。此用法常見于傳統音樂教學領域，強調對樂器性能的精準把控。
二、名詞性用法（調：diào）
可指代經過校準的笛子，或特指以笛子為主奏樂器的曲調類别。例如《中國民族器樂集成》提及的“梅花三調笛”，即指以梅花為主題、用三支不同調式笛子演奏的套曲形式。該用法多出現于古典文獻與樂譜記載中，具有專業術語屬性。
“調笛”是一個漢語詞彙，其含義和用法在不同語境中有所差異，綜合搜索結果解釋如下：
字面解釋
“調”指調整、調節，“笛”指竹制或金屬制的管樂器。字面可理解為調整笛子的音調或吹奏笛子。例如，宋代陸遊《南唐書》中記載的“調笛自若”即指吹笛的動作。
引申意義
部分資料（如）提到“調笛”可比喻調整言辭或态度，使人感到舒適或滿意。但這一用法在古籍和現代漢語中較為罕見，需結合具體語境判斷。
古代文獻記載
宋代盧郢因擅長吹鐵笛，在權貴面前仍“調笛自若”，體現其從容不迫的性格（出自《南唐書》）。
樂器特征
笛子形制多樣，有吹孔、膜孔和指孔，發音清脆，常用于獨奏或合奏（參考、5）。
若需進一步考證引申義，建議查閱權威古籍或語言學專著。
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