大綏的意思、大綏的詳細解釋

大綏的解釋

古代天子田獵時所建之旌旗。《禮記·王制》：“天子殺，則下大綏；諸侯殺，則下小綏。” 鄭玄 注：“綏，當為緌。緌， 有虞氏 之旌旗也。”《隋書·禮儀志三》：“帝發，抗大綏。次王公發，則抗小綏。”

詞語分解

• 大的解釋 大 à 指面積、體積、容量、數量、強度、力量超過一般或超過所比較的對象，與“小”相對：大廳。大政。大氣候。夜郎自大。大腹便便。 指大小的對比：這間房有那間兩個大。 規模廣，程度深，性質重要：大局。大衆
• 綏的解釋 綏 （綏） í 安撫：綏撫。綏遠。綏集（安撫和籠絡）。綏靖（安撫使平靜）。 安好：順頌台綏（舊時書信用語）。 古代指登車時手挽的索。 古代的旌旗和旒。 筆畫數：； 部首：纟； 筆順編號：

專業解析

大綏是古代中國禮制中的一種重要旌旗，主要用于軍事儀式和王室典禮，具有标識身份等級與指揮號令的雙重功能。以下是詳細釋義及考據：

一、核心釋義

1. 禮制旌旗

   指天子或諸侯在重大儀式（如出征、田獵、祭祀）中所用的旗幟，象征最高統帥權。《周禮·春官·司常》載：「及國之大閱，贊司馬頒旗物：王建大常，諸侯建旂……道車載旞，斿車載旌，皆畫其象焉。」其中「大綏」屬王旗系統，形制等級高于諸侯旗幟。

2. 軍事指揮标志

   在軍陣中，「大綏」為退軍時使用的信號旗，與進攻時所用的「大麾」相對。《禮記·曲禮上》明确記載：「前有水，則載青旌；前有塵埃，則載鳴鸢……武車綏旌，德車結旌。」鄭玄注：「綏謂垂舒之也，武車尚威武，故舒散其旌。」

二、形制與功能特征

• 形制考據：據鄭玄對《周禮》的注解，大綏以帛制成，旗面繪有交龍紋樣，綴有牦牛尾和彩色羽毛作為垂飾，旗杆長度需符合「杠長三仞」（約5.6米）的禮制規範。
• 功能區分：
  • 大綏：用于收兵、停戰或田獵終止時發出指令。
  • 大麾：赤色旗幟，用于進攻號令。

    二者形成「麾進綏退」的軍事指揮體系，見于《司馬法·天子之義》：「旗，夏後氏玄，首人之執也；殷白，天之義也；周黃，地之道也。章，夏後氏以日月，尚明也；殷以虎，尚威也；周以龍，尚文也。」

三、文化意義與制度關聯

大綏是周代「九旗制度」的核心組成部分，其使用嚴格遵循等級禮法：

1. 身份象征：僅天子及三公諸侯可使用大綏，士大夫以下用「小綏」。《儀禮·觐禮》載：「天子乘龍，載大旂，象日月、升龍、降龍。」孔穎達疏釋其等級差異。
2. 田獵禮制：《詩經·小雅·車攻》「蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌」中的「旌」，即指田獵時的大綏變體，用于标記獵場範圍并指揮士卒合圍。

學術參考文獻

1. 孫诒讓《周禮正義》：「綏者，所以進退衆之旌旗。」
2. 楊寬《西周史》：「大綏為周王親征儀仗，兼具神權與王權象征。」（上海人民出版社）
3. 考古佐證：河南洛陽戰國車馬坑出土青銅旗頂（䡇飾），其結構符合《考工記》「辀人為旗」中對大綏旗杆的記載。

注：「綏」字本義為登車繩索（《說文解字》：「綏，車中把也」），引申為安撫、退止，大綏的指揮功能正源于此文化意象。

網絡擴展解釋

“大綏”是古代禮儀制度中的專有名詞，其含義和用法如下：

一、基本釋義

大綏指古代天子田獵時豎立的旌旗，用于标識君主身份和指揮狩獵儀式。該詞最早見于《禮記·王制》，與諸侯使用的“小綏”形成等級區分。

二、文獻依據

1. 《禮記·王制》記載：“天子殺，則下大綏；諸侯殺，則下小綏。”鄭玄注指出“綏”通“緌”，即虞舜時期的旌旗形制。
2. 《隋書·禮儀志》描述帝王狩獵禮儀：“帝發，抗大綏；次王公發，則抗小綏”，印證了天子與諸侯的等級差異。

三、字形解析

• 綏（suí）：本義為登車繩索，此處作旌旗解，屬通假用法。從糸(mì)從妥，糸表絲織品，妥表安定，組合體現旌旗的标識功能。
• 大：強調規格等級，與“小綏”形成對比，反映周代禮制中“名位不同，禮亦異數”的特點。

四、功能與象征

在田獵儀式中，大綏具有雙重作用：

1. 指揮标志：天子射殺獵物後降下大綏，作為停止狩獵的信號。
2. 權力象征：通過旌旗規格差異體現“天子-諸侯”等級制度，屬于周禮中“以旗辨位”的實踐。

五、延伸說明

現代漢語中該詞已不再使用，主要見于古籍研究。相關概念可參考《周禮·夏官·大司馬》中“旗物”制度，或對比《儀禮·觐禮》中的“龍旂”記載。

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