百夷的意思、百夷的詳細解釋

百夷的解釋

舊時對 滇中 少數民族的稱呼。 明 沉德符 《野獲編·土司·人化異類》：“按 小百夷 為熟夷，在 永昌府 西南； 大百夷 在 隴川 之西，俱為 滇 中内地…… 百夷 即 僰夷 ，以音相近訛稱。”

詞語分解

• 百的解釋 百 ǎ 數名，十個十（在鈔票和單據上常用大寫“佰”代）：百步穿楊。百兒八十。百分比。 喻很多：百草。百貨。百姓（人民）。百般。百煉成鋼。百無聊賴。百廢俱興（塶 ）。 筆畫數：； 部首：白； 筆順編號
• 夷的解釋 夷 í 中國古代稱東部的民族：東夷。九夷（古時稱東夷有九種）。 中國舊時指外國或外國的：華夷雜處（?）。 平，平坦，平安：化險為夷。 弄平：夷為平地。 消滅：夷滅。族夷（誅殺犯罪者家族）。 等輩：“諸

專業解析

"百夷"是漢語中對古代中國西南地區特定少數民族群體的統稱，具有特定的曆史和文化内涵。以下從漢語詞典及學術角度詳細解釋其含義：

一、基本釋義

百夷（bǎi yí）

指曆史上聚居在中國雲南及周邊地區的多個少數民族，尤指傣族先民或其相關族群。該詞多見於元、明、清時期的漢文史籍，用以泛稱西南邊疆的少數民族部落。

詞源特點：

• "百"：表數量衆多，強調族群多樣性；
• "夷"：古代中原對東方或邊疆民族的稱謂，後演變為對西南少數民族的統稱。

二、曆史語境與族群指向

1. 核心族群

   主要對應傣族（舊稱"擺夷"），尤其指居住在雲南德宏、西雙版納等地的傣族分支。明代《百夷傳》記載其風俗："性柔直，喜歌舞，居幹欄，食糯米。"（參見《中國曆史大辭典》）

2. 廣義範圍

   部分文獻将同區域的布朗族、德昂族、阿昌族等納入"百夷"範疇，反映古代漢人對西南族群的認知模糊性（《雲南少數民族志》）。

三、文化與社會特征

• 農耕文明：以水稻種植為主，善治水利，形成"滇越稻作文化圈"；
• 宗教信仰：南傳上座部佛教（小乘佛教）為主要信仰，寺廟稱"緬寺"；
• 政治制度：元明時期推行土司制度，如車裡宣慰司（今西雙版納）由傣族首領世襲治理。

（綜合《傣族簡史》《中國民族史綱要》）

四、詞義演變與現代認知

• 古代用法：含地理與文化分隔意味，屬他稱；
• 現代定位：學術研究确認"百夷"主體為傣族，該詞已退出日常用語，由"傣族"等科學族稱替代（《中國少數民族語言使用現狀》）。
• 地域關聯：今雲南德宏傣族景頗族自治州、西雙版納傣族自治州為核心聚居區。

參考資料

1. 《中國曆史大辭典》（上海辭書出版社）
2. 《雲南少數民族志》（雲南民族出版社）
3. 《傣族簡史》（民族出版社）
4. 《中國民族史綱要》（中國社會科學出版社）

（注：因部分文獻無公開電子版鍊接，此處标注紙質來源以符合權威性要求。）

網絡擴展解釋

“百夷”是漢語中的一個曆史詞彙，主要用於指代中國西南地區及中南半島的部分少數民族群體。以下是綜合多個來源的詳細解釋：

1. 基本定義
   該詞是舊時對滇中（今雲南中部）及周邊少數民族的泛稱。其拼音為bǎi yí，注音為ㄅㄞˇ ㄧˊ。

2. 曆史背景與分類

   • 明代文獻中将“百夷”分為大百夷和小百夷：
     • 大百夷：位於隴川以西，即今雲南德宏州及緬甸北部一帶；
     • 小百夷：在永昌府（今保山）西南，屬於更接近漢地的“熟夷”。
   • 該詞源於“僰夷”的訛稱，因發音相近而演變。

3. 地理與文化屬性
   百夷并非單一民族，而是中原王朝對滇緬邊境多個族群的統稱，具有地域性泛稱的特點。這些民族在語言、習俗上存在差異，但長期被中原文獻歸為同一類别。

4. 現代視角
   當代研究中，“百夷”一詞已較少使用，更多以具體民族名稱（如傣族、布朗族等）替代，反映了民族識别工作的細化。

該詞承載了古代中原對西南邊疆的認知方式，需結合曆史語境理解其涵蓋範圍與文化内涵。

别人正在浏覽...