學習工具
奉祀，祭祀。《宋史·樂志八》：“登祀濟濟，神兮顧瞻。”
登祀是漢語中一個具有特定曆史語境和禮儀性質的複合詞，其核心含義指古代帝王或貴族舉行的升壇祭祀儀式。從構詞法分析，“登”本義為升、進獻，如《禮記·月令》載“農乃登麥”，此處引申為登上祭壇；“祀”即祭祀，特指對天地、先祖的隆重祭典，如《周禮》雲“以祀天神”。
在具體文獻中，登祀多指帝王親臨祭壇的主祭行為。例如《漢書·郊祀志》記載漢武帝“登祀泰一”的史實，描述其築壇設祭、獻牲奏樂的完整儀軌。這種儀式包含三重文化意涵：一是通過登高儀式構建天人溝通的場域，二是以玉帛、粢盛等祭品表達虔誠，三是借助樂舞營造莊重氛圍，如《宋史·禮志》詳述的“登祀樂章”使用流程。
現代權威辭書如《漢語大詞典》将其訓釋為“升壇祭祀”，并引《清史稿》乾隆帝“冬至登祀圜丘”的典例佐證。該詞現主要見於曆史文獻研究領域，其語義場關聯着“禋祀”“郊祀”等同類祭禮詞彙，共同構成中國古代國家祭祀體系的重要術語集群。
“登祀”是一個漢語詞語，其含義在不同語境中略有差異，但核心意義與祭祀相關。以下是詳細解釋：
“登祀”指奉祀、祭祀，即通過特定儀式向神靈或祖先表達敬意。該詞源自古代祭祀禮儀，強調儀式的莊重性和參與者的虔誠态度。
本義
指登上祭壇進行祭祀活動。古代祭祀是重要的宗教儀式，需遵循嚴格流程，如《宋史·樂志八》記載：“登祀濟濟，神兮顧瞻”，描述祭祀時衆人肅穆、神靈受享的場景。
引申義（需注意争議）
部分資料（如）提到“登祀”引申為“受上級恩寵或晉升”，但此說法未見於權威典籍，可能是現代對“登”字（表晉升）的附會解讀。主流解釋仍以祭祀為核心。
古代文獻中，“登祀”多用於描述國家或宗族的大型祭祀，如《宋史》中的用例。現代漢語中該詞已罕見，常見於古籍研究或特定文化讨論。
若需進一步考證引申義的來源，建議查閱更權威的曆史語義學資料。
我們堅持為全球中文用戶提供準确、可靠的線上工具。
所有工具均遵循我們 “關於我們” 頁面中所述的審核原則進行開發與維護。請注意： 工具結果僅供參考，不構成任何專業建議。