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進入馬廄。《陳書·高祖紀上》：“是以天無藴寳，地有呈祥，潏露卿雲，朝團曉映，山車澤馬，服馭登閑，既景煥於圖書，方葳蕤於史諜。”
《漢語大詞典》及《現代漢語詞典》均未收錄"登閑"作為獨立詞條。從字源學角度分析，"登"在甲骨文中象兩手持豆升階進獻之形，本義為升階、進獻，後引申出記載、成熟等十五種義項；"閑"原指門欄，後演變為閑暇、空置等二十餘種含義。
在古漢語組合使用中，"登閑"可作兩種構詞解析：其一為"登于閑"的省略結構，《禮記·曲禮》鄭玄注"閑謂馬廄"；其二為"登"與"閑"的并列使用，如《全唐詩》中"閑登郡樓望"的倒裝用法。現代漢語中該組合未見規範用法，建議核查具體文獻語境。
“登閑”一詞的釋義存在兩種不同解釋，需結合語境和文獻來源綜合判斷：
一、主流古籍釋義 根據《陳書·高祖紀上》記載，“登閑”意為進入馬廄，特指馬匹被安置到飼養場所。該詞屬于古代漢語用法，現代已較少使用。例如原文中“山車澤馬，服馭登閑”描述祥瑞之馬被引入皇家馬廄的場景。
二、現代引申争議 個别現代詞典（如）将其解釋為登高遠眺以放松心情的成語，但此釋義未見于古籍文獻，可能是現代誤讀或新造詞義。需注意這種解釋缺乏曆史依據。
建議：若閱讀古籍或研究文史，應采用“進入馬廄”的原義；若現代語境中出現，需結合上下文判斷是否為引申用法。更多原始文獻可參考《陳書》相關章節。
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