得手應心的意思、得手應心的詳細解釋
得手應心的解釋
見“ 得心應手 ”。
詞語分解
- 得手的解釋 順利達到目的;取得成功做這筆買賣得手詳細解釋.猶言得心應手。 宋 陳長方 《步裡客談·太史公有俠氣》:“ 太史公 有俠氣,故於 趙奢 、 穰苴 、 儀 、 秦 、刺客等作傳更得手。” 明 高攀龍
- 應心的解釋 .隨心所欲。語出《莊子·天道》:“﹝ 輪扁 ﹞斲輪……不徐不疾,得之於手,而應於心。” 晉 張華 《勵志》詩:“末伎之妙,動物應心。研精耽道,安有幽深。” 唐 方幹 《嘉興縣内池閣》詩:“指畫應心
專業解析
"得手應心"是一個漢語成語,其核心含義與更常用的"得心應手"相同,形容技藝純熟、運用自如,心裡怎麼想,手上就能怎麼做,配合默契,毫無滞礙。以下是詳細的解釋:
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字面與核心含義:
- 得手:指手上的動作、技藝掌握得很好,操作熟練。
- 應心:指手上的動作能夠完全順應、響應心裡的想法或意圖。
- 整體:形容對某項技藝或工作非常熟練,操作起來順手、順暢,心裡所想與手上所做高度一緻,配合得天衣無縫。強調操作者技藝精湛、運用自如的狀态。
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引申義與用法:
- 常用來形容技藝、手藝、操作技術等達到了爐火純青的境界。
- 也用於形容處理事情非常順利、娴熟,一切都在掌控之中。
- 強調主觀能力(技藝高超)與客觀效果(操作順暢)的完美統一。
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來源與典故:
- 該成語源自《莊子·天道》中輪扁斫輪的故事:“斫輪,徐則甘而不固,疾則苦而不入。不徐不疾,得之於手而應於心,口不能言,有數存焉於其間。” 輪扁描述自己制作車輪的訣竅在於掌握恰到好處的節奏(不慢不快),這種技巧得之於手(手上熟練)而應於心(與心意相合),雖然無法用言語精确表達,但其中包含着規律(數)。後世據此提煉出“得手應心”或“得心應手”。
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近義詞:
- 得心應手(最常用且意思完全相同)
- 運用自如
- 揮灑自如
- 駕輕就熟
- 遊刃有餘
- 心手相應
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反義詞:
權威引用參考:
- 《現代漢語詞典》(第7版):對“得心應手”的解釋為:“心裡怎麼想,手就能怎麼做。形容運用自如。” 由於“得手應心”與“得心應手”同義,此解釋同樣適用。該詞典是中國最具權威性的現代漢語規範詞典之一。
- 《漢語大詞典》:收錄了“得手應心”,釋義為“猶言得心應手。形容運用自如。” 并引用了《莊子·天道》中的典故。 《漢語大詞典》是漢語詞彙研究的集大成之作,具有極高的學術價值。
網絡擴展解釋
“得手應心”是成語“得心應手”的早期表達形式,兩者含義相同,均用於形容技藝純熟或做事順利。以下是詳細解釋:
一、基本釋義
“得手應心”指心裡想到的,手上就能熟練操作,強調技藝的娴熟與操作的流暢性。其核心在於心手配合無間,常用於描述對技能、工具或方法的熟練掌握。
二、出處與演變
- 原典:出自《莊子·天道》中輪扁斫輪的故事:“不徐不疾,得之於手而應於心。”莊子通過工匠的經驗,說明技藝需長期實踐才能達到心手合一的境界。
- 演變:早期作“得手應心”,後逐漸演變為“得心應手”,兩者含義一緻,但後者更常用。
三、用法與搭配
- 語法功能:多作賓語、定語或狀語,如“工匠得手應心地完成雕刻”。
- 適用對象:常用於工匠、藝術家、運動員等需要高度技能的群體,或搭配“技術”“工具”“方法”等詞,如“他對編程得手應心”。
- 近義詞辨析:
- 遊刃有餘:側重解決問題輕松有餘地。
- 駕輕就熟:強調對熟悉事務的輕松處理。
- 得手應心:更突出心手協調的技藝境界。
四、例句參考
- 明代吳承恩《壽王可齋七帙障詞》:“得手應心,奚事揣摩之計;入經出傳,恥為孟浪之談。”
- 現代用法:“老木匠對傳統榫卯工藝得手應心,作品渾然天成。”
五、總結
“得手應心”與“得心應手”本質相同,均源自道家對技藝哲學的思考,現多用於書面語境。若需更多例句或近義詞擴展,可參考《莊子》原文或權威詞典。
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