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(1).猶東及。《文選·陸機＜齊讴行＞》：“東被 姑 尤 側，南界 聊 攝 城。” 李善 注：“ 杜預 曰：‘ 姑尤 ， 齊 東界…… 聊攝 ， 齊 西界也。’”
(2).謂傳播到東方。 南朝 齊 王屮 《頭陀寺碑文》：“既而《方廣》東被，教肄南移。”按，“方廣”為《大方廣佛華嚴經》的省稱。
"東被"是一個漢語複合詞，由"東"和"被"兩個語素構成。據《漢語大詞典》記載，該詞具有雙重含義：
一、地理方位指代（名詞性） 指東方所覆蓋的區域，常見于古代文獻描述地理方位。如《尚書·禹貢》"東被于海"即用此義，意指東部疆域延伸至海濱。該用法體現了漢字"被"作為"覆蓋"之意的本義，與方位詞"東"結合形成空間概念。
二、文化傳播意象（動詞性） 引申為東方文明對外施加影響的過程，如《禮記·王制》"聲教訖于四海"鄭玄注中"東被"與"西漸"對舉，特指中原文化向東部地區的傳播路徑。這種用法常見于學術領域的曆史文化研究。
現代漢語中，該詞主要保留在曆史文獻引用及學術論著中，日常使用頻率較低。其發音為dōng bèi（ㄉㄨㄥ ㄅㄟˋ），需注意"被"字在此讀第四聲，與常見表被動義的"被"（bèi）形成同形異義關系。
“東被”是一個古漢語詞彙，其含義在不同語境中有兩種主要解釋，具體如下：
猶東及（向東到達）
指地理範圍向東延伸或覆蓋。例如《文選·陸機<齊讴行>》中“東被姑尤側，南界聊攝城”，描述齊國東至姑尤、西至聊攝的疆域範圍。此處的“東被”強調地理方位的延展性。
傳播到東方
多用于描述文化、宗教的東傳。如南朝王屮《頭陀寺碑文》提到“《方廣》東被，教肄南移”，指佛教經典《大方廣佛華嚴經》從西方傳入東方。
如需進一步考證，可參考《文選》《頭陀寺碑文》等原始文獻。
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