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見“ 妃耦 ”。
"妃偶"是古代漢語中的複合詞，《漢語大詞典》将其釋義為"配偶，匹配"。該詞由"妃"與"偶"兩個語素構成："妃"原指帝王的次妻，後泛指配偶；"偶"本義為土木制成的人像，引申為雙數、配對之意。二者組合後形成兩種含義：
一、指婚配關系 特指帝王或諸侯的配偶，如《左傳·昭公三十二年》"天選大子妃偶"所述，強調天子選配的婚姻關系。《古代漢語辭典》指出該用法常見于先秦典籍，多用于描述王室聯姻的政治匹配關系。
二、引申為事物對應 《說文解字注》揭示其哲學内涵："陰陽妃偶，天地化醇"，此處以夫妻關系比喻自然界的對應協調，如《周易》中陰陽相配的哲學概念。清代學者段玉裁在注解中強調，這種對應關系強調事物間的平衡與互補。
現代漢語中該詞已罕用，主要見于古籍研究領域。中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》将其标注為"古語詞"，建議在當代語境中使用"配偶""配對"等現代詞彙替代。
“妃偶”是一個漢語詞彙，現多寫作“妃耦”，其含義需結合不同語境理解，具體如下：
配偶關系
指夫妻或伴侶關系，通常特指古代帝王與後妃的匹配。如《左傳·昭公三十二年》中“各有妃耦”即強調天地萬物皆有對應匹配的存在。
輔佐角色
在部分文獻中引申為“副手”或“輔助者”，如《國語》中“為王妃偶”指重耳（晉文公）作為諸侯之長輔佐周王室。
需結合具體文獻判斷詞義。例如“體有左右，各有妃耦”（《左傳》）中側重“對應關系”，而“為王妃偶”（《國語》）則偏向“輔佐者”含義。
如需更深入的古籍例證或語義演變分析，可參考《漢語大詞典》或《左傳》相關注解。
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