學習工具
焚燒紙帛。祭禮的一種儀式。 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“焚帛，禮畢。”《紅樓夢》第五三回：“青衣樂奏，三獻爵，拜興畢，焚帛奠酒，禮畢，樂止，退出。”
“焚帛”是漢語中一個具有特定文化内涵的複合詞，其核心含義指向中國古代祭祀儀式中的焚燒絲帛行為。根據《漢語大詞典》記載，“焚”意為燃燒，“帛”指絲織品，合稱指将絲織品作為祭品焚燒以通神靈的禮儀。
從民俗學角度分析，焚帛源于先秦時期“燎祭”傳統，最早見于《周禮》對祭天儀式的描述。焚燒絲帛的行為被認為可通過煙霧将人間供奉傳遞至神明，《禮記·祭法》中記載“燔柴于泰壇，祭天也；瘗埋于泰折，祭地也”，其中“燔柴”包含焚燒織物以達天聽的象征意義。
在具體實踐層面，焚帛常見于以下場景：
該詞彙在當代多用于曆史文獻研究和民俗學領域，其文化價值在于承載着中國古代“敬天法祖”的倫理觀念，以及“物質轉化”的原始宗教思維模式。
“焚帛”是漢語詞彙，指焚燒紙帛的祭祀儀式，常見于傳統禮俗中。以下是詳細解釋：
基本定義
“焚帛”指在祭祀過程中焚燒紙帛（絲織品或紙制祭品）的環節，屬于祭禮的重要儀式之一。這一行為象征将祭品通過焚燒傳遞給祖先或神靈，表達敬意與祈願。
文獻出處與實例
儀式功能與文化意義
焚燒紙帛源于古人“事死如事生”的觀念，認為火焰能将祭品送達彼岸。帛在古代是貴重物品，焚燒既顯誠敬，也暗含祛除災厄、祈求庇佑的寓意。
擴展說明
“焚”在甲骨文中象形為火燒叢林，本義與焚燒山林田獵相關，後衍生出祭祀含義；“帛”為絲織品總稱，後也代指紙制祭品。二者結合，體現了物質與精神的雙重獻祭。
我們堅持為全球中文用戶提供準确、可靠的線上工具。
所有工具均遵循我們 “關於我們” 頁面中所述的審核原則進行開發與維護。請注意： 工具結果僅供參考，不構成任何專業建議。