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(1).猶富厚。 元 柳貫 《過大野澤》詩：“茲惟開闢水，豈固疏鑿功，捐小以成大，地利乃豐崇。”
(2).高大宏偉。 元 柳貫 《藥師院記》：“主僧 士選 、 性玉 相繼經畫，而大佛寳殿成，豐崇麗密，夐異曩稱。”
“豐崇”是一個較為罕見的複合詞，現代漢語通用詞典中未将其作為獨立詞條收錄。但從構詞法和古典文獻的語用角度分析，可拆解為以下兩層含義：
字義解析
“豐”在《漢語大詞典》中核心義項為“茂盛、富饒”，如《詩經·小雅》載“子之豐兮，俟我乎巷兮”，指容貌豐滿；《說文解字》釋作“豆之豐滿者也”，引申為事物的充盈狀态。
“崇”則指“高大、尊貴”，《爾雅·釋诂》注“崇，高也”，如《禮記·王制》中“山川神祇，有不舉者為不敬，不敬者君削以地”，強調地位崇高與莊重感。
複合詞推測義
二字組合可理解為“豐盛而崇高”，多用於描述兼具物質豐沛與精神崇高的狀态。例如清代學者章學誠在《文史通義》中提及“豐崇禮制，以彰德化”，此處指通過隆重的禮儀制度彰顯道德教化，突顯“豐”的盛大與“崇”的莊嚴雙重特質。該詞在當代多用於文學性文本或特定領域術語中，需結合具體語境進一步釋義。
“豐崇”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩個層面進行解析：
富厚豐足
指物質或資源充裕、豐厚。該義項源自元代柳貫《過大野澤》詩句“捐小以成大，地利乃豐崇”，形容地理條件優渥、物産富饒。
高大宏偉
多用於描述建築或景觀的壯麗。例如柳貫在《藥師院記》中描述佛殿“豐崇麗密”，強調其結構宏偉、裝飾精美。
詞語構成：
現代使用：該詞在現代漢語中較為罕見，多出現在文學或曆史研究語境中。部分網絡詞典（如漢典）将其列為書面語詞彙，需結合具體語境理解。
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