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扶箕的意思、扶箕的詳細解釋

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扶箕的解釋

扶乩。 宋 陸遊 《新歲》詩:“載糗送窮鬼,扶箕迎 紫姑 。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·扶箕》:“《太平廣記》引《稽神録》雲: 江 左有 支戩 者, 餘幹 人。正月望夜,時俗取飯箕,衣之衣服,插箸為嘴,使畫粉盤以蔔。 戩 戲祝曰:請蔔 支秀才 他日至何官。乃畫粉,宛成‘司空’字。然則扶箕之術, 唐 世已行矣。”參見“ 扶乩 ”。

詞語分解

專業解析

扶箕是中國古代民間占卜術的一種形式,又稱“扶乩”“扶鸾”,指通過特定儀式使參與者與神明或靈體溝通的行為。其核心操作是由兩人共同扶持丁字形木架(或簸箕),在沙盤上移動寫出文字或符號,以此傳達神明旨意。該活動常見于道教儀式、民間信仰及文人雅集,具有宗教、文化雙重屬性。

根據《漢語大詞典》記載,扶箕最早可追溯至南北朝時期,宋代《夢溪筆談》中已有“紫姑神扶箕”的詳細描述。明清時期達到鼎盛,常被用于預測科舉結果或家族運勢,《聊齋志異》《閱微草堂筆記》等文學作品中均有相關場景記載。現代民俗學研究顯示,扶箕包含三個核心要素:乩具(如乩筆、沙盤)、降乩者(被認為具有通靈能力的人)和解乩者(負責解讀符號含義的人)。

從語言學角度分析,“扶”字體現動作特征,“箕”原指竹編器具,此處特指占卜使用的工具形制演變。需要注意的是,該術語在不同曆史文獻中常與“扶乩”“扶鸾”混用,但《中國宗教大辭典》強調三者存在細微差異:扶箕側重工具形态,扶乩強調文字記錄功能,扶鸾則突出與鸾鳥神獸的關聯。

網絡擴展解釋

“扶箕”是中國傳統民間信仰中的一種占卜方式,又稱“扶乩”“扶鸾”“降筆”等。以下是綜合多來源的詳細解釋:

  1. 基本定義
    扶箕是一種通過特定儀式與神靈溝通的占卜活動。參與者需兩人扶住一個帶有吊棍的架子(稱為“乩架”),棍子在沙盤上劃出符號或文字,信徒認為這些痕迹是神靈的指示。

  2. 操作方式

    • 需由“鸾生”或“乩身”(被認為能被神明附體的人)參與。
    • 扶架者通過無意識動作在沙盤上書寫,内容常被解讀為神谕或預言。
    • 常見場景包括祭祀、節日祈福或解決疑難問題,例如宋代陸遊詩中提到“扶箕迎紫姑”。
  3. 曆史與文化背景

    • 起源可追溯至唐代以前,宋代文獻已明确記載,明清時期尤為盛行。
    • 部分學者認為其與道教醮祀、内丹修煉等儀式有關。
  4. 别名與變體
    因地域和信仰差異,扶箕有“揮鸾”“架乩”“請仙”等别稱,但核心形式均為通過器具傳遞神意。

  5. 其他解釋的辨析
    極少數資料将“扶箕”解釋為成語,意為“幫助他人”,但此用法缺乏廣泛文獻支持,可能與方言或誤傳相關,需謹慎參考。

提示:扶箕作為民間信仰的一部分,其科學性存疑,現代多被視為傳統文化現象研究。

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