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猶根本。 宋 葉適 《＜東溪先生集＞序》：“文不為扶疎茂好，惟自根極而成者，無不具也，故不得志於科舉。” 章炳麟 《************解》：“觀其帝王所産，而知民族奧區，斯為根極。”
“根極”是漢語中較為罕見的複合詞，由“根”與“極”組合而成，具有哲學與語言學雙重内涵。以下從詞義、源流、用法三方面解析：
詞義内涵
“根”指事物的本源或基礎，如《說文解字》釋為“木株也”，引申為根本；“極”表終極、頂點，《廣雅》注“極，至也”。二者結合，“根極”強調事物最根本的終極依據，如《朱子語類》中“理為萬物根極”，指向宇宙本體的哲學概念。部分古漢語用例中亦指家族血緣的根源。
源流考據
該詞最早見於宋代理學典籍，明清文獻偶有沿用。清代段玉裁《說文解字注》提及“極者，根極之稱”，佐證其作為學術術語的存在。現代《漢語大詞典》未單列詞條，但可通過“根”“極”分釋推演其複合語義。
語用特征
屬書面雅言，多用於哲學、史學及文學批評領域。如章太炎《國故論衡》以“根極”論述文化本源，現代學術著作中偶見用於強調核心理論依據。需注意語境差異，避免與“根基”“終極”等近義詞混淆。
參考來源
"根極"一詞的含義和用法可綜合歸納如下：
一、核心詞義 "根極"為漢語複合詞，本義指"根本"，即事物最基礎的根源或核心部分。該詞在古漢語中常見，現代漢語使用頻率較低。
二、字義分解
根（gēn）：
極（jí）：
三、文獻用例
四、現代應用 在專業領域偶見衍生用法，如生物學描述"根極發達"的植物根系（），或物理學中"極性鍵"的表述（），但需注意這些屬於專業術語的特殊用法。
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