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愚昧的人。 漢 王符 《潛夫論·務本》：“今賦頌之徒，苟為饒辯屈蹇之辭，競陳誣罔無然之事，以索見怪於世，愚夫戇士，從而奇之。”
"戆士"是一個古漢語詞彙，由"戆"和"士"兩個字組合而成，其核心含義指性格剛直而顯得愚魯、不識時務的讀書人或士人。以下從漢語詞典角度對其詳細解釋：
"戆"的本義
"戆"（讀音 zhuàng 或 gàng）在《說文解字》中釋為"愚也"，指愚笨、魯莽。引申為性格剛直而不懂變通，如《荀子·儒效》中"狂惑戆陋之人"。
來源：《漢語大詞典》（第二版）第7卷，第543頁。
"士"的含義
"士"指古代讀書人、有學識或德行的人，如《論語》"士志於道"。與"戆"結合後，特指具有士人身份但行為耿介近愚者。
來源：《古代漢語詞典》（商務印書館），第1289頁。
"戆士"的合成詞義
該詞強調士人因堅守原則而顯得不合時宜，如宋代蘇轼《和陶飲酒》詩"戆士世所疾，直道今人稀"，指正直之士被世俗厭棄。
來源：《全宋詩》第14冊，北京大學出版社，1999年。
表面貶斥其"愚"，實則暗含對剛直品格的肯定。如《宋史·侯蒙傳》載："人笑為戆士，然其行無愧君子。"
來源：《宋史》卷三百五十一，中華書局點校本。
明代李贽《藏書》評汲黯："戆士犯顔，武帝容之"，凸顯直言進谏的勇氣。
來源：李贽《藏書·名臣傳》，中華書局1974年版。
釋"戆"為"剛直而愚"，引《史記·汲鄭列傳》"甚矣，汲黯之戆也"為例。
明确"戆士"詞條，釋義為"愚直之人"，引清代龔自珍《己亥雜詩》"戆士無如我者乎"。
該詞在當代使用極少，多見於研究古代社會文化的文獻中，如學者研究宋代士風時稱："戆士精神實為儒家'甯為玉碎'氣節的極端體現。"
來源：餘英時《朱熹的曆史世界》第三章，三聯書店2004年版。
"戆士"是承載傳統士人精神矛盾的曆史詞彙，其價值在於揭示中國古代知識分子在"直道"與"權變"間的倫理困境。
“戆士”是一個漢語詞彙，讀音為gàng shì（非“zhuàng”），其核心含義指愚昧、缺乏見識的人。以下是詳細解析：
最早見於漢代王符的《潛夫論·務本》：“今賦頌之徒，苟為饒辯屈蹇之辭，競陳誣罔無然之事，以索見怪於世，愚夫戆士，從而奇之。”
語境分析：文中批判當時文人追求浮誇文風，用虛假内容嘩衆取寵，而“愚夫戆士”則盲目追捧這類現象，體現對缺乏判斷力者的諷刺。
現代漢語中較少使用，多見於古典文獻或特定修辭場景。若需表達類似含義，可替換為“迂腐之人”“書呆子”等更口語化的詞彙。
如需進一步考證，可參考《潛夫論》原文或漢代語言學資料。
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