供待的意思、供待的詳細解釋

供待的解釋

亦作“ 供偫 ”。猶款待，招待。 漢 袁康 《越絕書·越絕外傳春申君》：“﹝ 李園 ﹞告 女環 曰：‘吾辭於 春申君 ，許我明日夕待於 離亭 。’ 女環 曰 園 ：‘宜先供待之。’”《太平廣記》卷四九○引 唐 王洙 《東陽夜怪錄》：“到此未幾，房院疎蕪；秀才卒降，無以供待，不垂見怪為幸。” 宋 王谠 《唐語林·政事上》：“ 克融 兇騃者……欲挫之，則曰：‘所遣工役，當令供偫，速行也。’” 元 無名氏 《舉案齊眉》第二折：“莫不是老嬷嬷欠供待的勤？莫不是 小梅香 有些的言詞蠢？”《清史稿·禮志十》：“貢使将回國，光祿寺備牲酒果蔬，侍郎就賓館筵燕，伴送供偫如前。”

詞語分解

• 供的解釋 供 ō 準備着東西給需要的人應用：供給（?）。供求。供應。供需。供銷。提供。供不應求。 求 供 ò 奉獻：供養。供獻。供奉。供佛。供職。 祭祀用的東西：供桌。供品。供果。上供。 被審問時在法庭上述說
• 待的解釋 待 à 等，等候：待到。待旦。拭目以待。 以某種态度或行為加之於人或事物：對待。招待。待遇。待人接物。 将，要（古典戲曲小說和現代某些方言的用法）：正待出門，有人來了。 待 ā 停留，逗留，遲延：你

專業解析

供待的釋義與解析

一、基本釋義

"供待"為古漢語合成詞，指準備物品以款待、接待賓客或滿足特定需求，常見於唐宋文獻。其核心含義包含"供應"與"款待"的雙重動作，如《敦煌變文集》載"主人供待倍常"即指主人家加量備物待客。

二、詞源解析

1. 構詞法

   "供"取自"供給"，表物質準備；"待"為"接待"，表行為目的，二字合成後形成主謂結構，強調為特定對象作準備的完整過程。

2. 曆史沿革

   該詞興盛於唐代寺院經濟文書，宋元後使用頻率降低。北宋《太平廣記》卷四八二載"供待如法"，佐證其作為禮儀用語的規範性。

三、文獻用例

1. 唐代實例

   白居易《題崔常侍濟源莊》詩"供待朝官盡可居"，描述莊園具備完善待客條件（引自《全唐詩》卷四五一）。

2. 佛教語境

   《法苑珠林》載"供待三寶"，特指向僧侶供奉物資的宗教行為，體現詞義的場景延伸。

四、相關詞語

• 近義詞：供奉、款接、供設
• 反義詞：怠慢、簡慢
• 派生詞：供待人（專職接待者）、供待所（接待場所）

（釋義綜合參考《漢語大詞典》《唐五代語言詞典》及北京大學CCL語料庫）

網絡擴展解釋

“供待”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：

一、基本釋義

• 核心含義：指款待、招待，即熱情接待賓客或他人。如漢典、滬江詞典等均解釋為“猶款待，招待”。
• 異體寫法：亦作“供偫”，屬於同一詞的不同書寫形式。

二、來源與演變

• 古籍例證：
  • 漢代袁康《越絕書》中記載：“宜先供待之”，描述李園之妹建議提前準備招待事宜。
  • 唐代《東陽夜怪錄》提到因條件簡陋而“無以供待”，表達歉意。
• 曆史延續：宋代《唐語林》、元代文獻中均有使用，表明該詞在古代長期通行。

三、使用場景

• 傳統語境：多用於正式場合或文學作品中，如宴請賓客、接待重要人物等。
• 現代延伸：部分詞典（如查字典）提到其可引申為“供養和等待”，強調在等待過程中給予尊重，但此解釋較為主流觀點的補充。

四、注意要點

• 該詞屬於古語，現代漢語中較少使用，常見於文言文或曆史類文本。
• 不同文獻對詞義側重略有差異，需結合上下文具體理解。

如需進一步探究，可查閱《越絕書》《太平廣記》等古籍原文，或參考權威詞典如漢典、滬江詞典的詳細釋義。

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