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即宮刑。《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百。”
“宮罰”是古代刑罰體系中“宮刑”的别稱，指通過閹割破壞生殖功能的肉刑。該刑罰最早見于《尚書·呂刑》記載，屬五刑之一，主要適用于淫亂罪及政治犯罪者。根據《周禮·秋官》注疏，其執行方式為“男子割勢，女子幽閉”。
從詞源學角度分析，“宮”字在甲骨文中象形為封閉空間，引申為内室、王室，後衍生出“腐刑”含義。漢代許慎《說文解字》釋“宮”為“室也”，段玉裁注補充“宮者，室之深者也，故腐刑謂之宮”。這種詞義演變反映了刑罰與王室權力懲戒體系的關聯性。
該刑罰在秦漢時期達到實施高峰，司馬遷《報任安書》載“最下腐刑極矣”佐證其刑罰等級。隋代《開皇律》正式廢除宮刑，但遼代仍有短暫恢複，據《遼史·刑法志》記載，應曆年間仍存在“宮刑之罰”。現代漢語詞典如《辭源》《漢語大詞典》均将其列為曆史詞彙條目。
從文化影響看，宮刑兼具生理懲戒與社會身份重塑功能。受刑者不僅身體受損，其社會角色也被強制轉換為“寺人”等特殊群體，這種雙重懲罰機制體現了古代“身體發膚，受之父母”的倫理觀念。相關研究可參考中華書局《古代刑罰與刑具》及商務印書館《中國古代法制史話》。
“宮罰”是古代刑罰中的一種，具體解釋如下：
宮罰即宮刑，屬于中國古代五刑（墨、劓、剕、宮、大辟）之一，是一種通過破壞生殖機能來懲治罪行的刑罰。
部分資料（如）提到“宮罰”指皇帝對宮女的懲罰，但此說法未見于權威典籍，可能與“宮刑”混淆或為引申義，需謹慎參考。
如需進一步考證，可查閱《尚書》原文或權威曆史文獻。
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