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借喻背着君上而阿附權臣。語出《論語·八佾》：“與其媚於奧，寧媚於竈。” 朱熹 集注：“室西南隅為奧。竈者，五祀之一， 夏 所祭也……喻自結於君，不如阿附權臣也。” 晉 袁宏 《後漢紀·獻帝紀二》：“ 碩 以瓦器奉職天臺，不思先公而務私家，背奧媚竈，苟諂大臣。”
"背奧媚竈"是一個源自古代典籍的成語，其含義可從字義、典故及引申義三個層面解析：
“背”指違背、背離；“奧”本義為房屋西南角，古時尊長居所，引申為尊貴者或正道。如《漢語大詞典》釋“奧”為“室之西南隅，尊者所居”，故“背奧”即背離尊貴者或正道。
“媚”意為谄媚讨好；“竈”指竈神，古代祭祀對象中地位較低的神靈，代指權勢小人或旁門左道。“媚竈”即巴結地位低微卻掌實權者。
此成語典出《論語·八佾》：
“與其媚于奧，甯媚于竈。”
孔子借比喻指出：與其讨好地位尊貴但無實權的“奧神”，不如讨好掌管實際事務的“竈神”。後東漢王符在《潛夫論·慎微》中批判世俗風氣：
“背奧媚竈，苟容其身。”
意指世人違背正道，谄媚權勢，以求苟安（來源：《漢語大詞典》）。
形容人違背正義或原則，趨炎附勢，依附權貴的行為，含強烈貶義。
明代張萱《疑耀·背奧媚竈》評述：“今人阿附權要，棄正從邪，真‘背奧媚竈’之徒也。”（來源：《漢語大詞典》）
阿谀奉承、趨炎附勢、攀龍附鳳。
收錄“背奧媚竈”詞條，釋義為“喻背正道而阿附權貴”，引《論語》《潛夫論》為據。
強調其文化背景，指出“奧”“竈”象征地位差異下的權力關系。
原文為研究該成語思想内涵的核心文獻。
“背奧媚竈”以祭祀文化為喻，深刻揭露了人性中為私利背離原則的劣性。其詞義曆經兩千年未改，至今仍用于批判攀附權勢、喪失操守的行為，彰顯漢語成語的文化生命力。
“背奧媚竈”是一個源自《論語》的成語，以下是詳細解釋：
詞源背景
出自《論語·八佾》：“與其媚于奧，甯媚于竈。”
核心含義
指人背棄君主或正道，轉而讨好有實權的臣子或勢力，含貶義。
如需更深入的曆史用例或文獻分析，可參考《論語集注》或《後漢紀》等典籍。
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