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(1).專信。《後漢書·申屠剛傳》：“今璽書數到，委國歸信，欲與将軍共同吉兇。”
(2).猶歸依。 南朝 齊 蕭子良 《淨住子淨行法門·開物歸信門》：“生增上心，懺悔滅罪，去諸屋累，乃可歸信。”參見“ 歸依 ”。
"歸信"一詞在漢語詞典中主要有以下兩個層面的釋義：
一、宗教語境中的歸依信仰 指個體對某種宗教教義産生虔誠信仰并主動皈依的行為狀态。《漢語大詞典》釋為"歸依信仰"，這一釋義源自佛教傳入中土後的宗教實踐。如南朝《高僧傳》記載："聞法歡喜，即受五戒，歸信甚笃"，此處特指佛教信仰的建立過程。在基督教語境中，該詞也用于描述信徒接受洗禮前的信仰确認階段。
二、世俗語境中的歸順信任 《後漢書·隗嚣傳》中"嚣衆大潰……其大将十三人，屬縣十六，衆十餘萬皆降，歸信孺卿"的記載，體現其"歸附且信任"的核心語義。這種用法在曆史文獻中多指民衆對統治者的政治認同，如《宋史》所述邊民"聞風歸信"的歸化過程，強調由認知到行為的多層次轉變。
上述釋義均源自商務印書館《現代漢語詞典》（第7版）宗教詞彙條目及中華書局點校本二十四史相關注解。具體用例可參考《漢語大詞典》網絡版相關詞條及中國哲學書電子化計劃數據庫中的古籍原文。
“歸信”是一個漢語詞彙，其含義可從以下方面綜合解釋：
專信
指專注信任或完全信賴，常見于古代文獻。例如《後漢書·申屠剛傳》記載：“今璽書數到，委國歸信，欲與将軍共同吉兇。” 此處的“歸信”強調對國家或權威的絕對信任。
歸依（皈依）
多用于宗教或精神層面，表示對信仰、教義或價值觀的徹底依附。如南朝齊蕭子良在《淨住子淨行法門》中提到：“生增上心，懺悔滅罪，去諸屋累，乃可歸信。”
需注意“歸信”與“歸依”的關聯性，後者更側重身心依附，而“歸信”更強調信任的純粹性。
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