怪力亂神的意思、怪力亂神的詳細解釋

怪力亂神的解釋

指關於怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。語出《論語·述而》：“子不語怪、力、亂、神。”《晉書·藝術傳贊》：“《傳》叙災祥，《書》稱龜筮。應如影響，葉若符契。怪力亂神，詭時惑世，崇尚弗已，必緻流弊。” 清 袁枚 《＜新齊諧＞序》：“怪力亂神，子所不語也。然龍血鬼車，《繫辭》語之。”按，此“繫辭”借指《易》。“龍血”見於《易·坤》：“龍戰於野，其血玄黃。”“鬼車”見於《易·睽》：“見豕負塗，載鬼一車。” 魯迅 《中國小說史略》第二七篇：“﹝《兒女英雄傳》﹞書首有 雍正 甲寅 觀鑑我齋 序，謂為‘格緻之書’，反《西遊》等之‘怪力亂神’而正之。”

詞語分解

• 怪力的解釋 指神怪。 唐 段成式 升上人 等《遊長安諸寺聯句》：“但以理為重，不語怪力事。” 宋 陸九淵 《荊國王文公祠堂記》：“今怪力之祠綿綿不絶。而公以蓋世之英……其廟貌弗嚴，邦人無所緻敬。”參見“ 怪
• 亂神的解釋 擾亂心神。 南朝 梁 江淹 《思北歸賦》：“憂而填骨，思兮亂神。”

專業解析

"怪力亂神"的漢語詞典釋義

一、詞語本義與結構解析

"怪力亂神"由四個單字構成，其核心含義需分拆理解：

• 怪：指反常、奇異的事物或現象（《漢語大詞典》）。
• 力：此處特指超自然的暴力或異能（《古代漢語詞典》）。
• 亂：意為擾亂、惑亂（《說文解字》）。
• 神：指神靈、鬼神信仰（《辭源》）。

  四字連用，泛指一切不合常理、無法用自然規律解釋的超自然現象及迷信行為。

二、經典出處與語境

該詞最早見於《論語·述而》："子不語怪力亂神。" 孔子主張"敬鬼神而遠之"，強調儒家關注現實倫理而非虛幻之事。此句表明儒家對超自然話題的審慎态度，主張理性思考。

三、語義演變與引申

1. 古代用法：多含貶義，指背離儒家正統的迷信思想（如漢代王充《論衡》批判虛妄之說）。
2. 現代語義：
   • 廣義：泛指迷信、荒誕不經的言論或行為（《現代漢語詞典》）。
   • 中性化：部分語境中僅指代神秘文化現象（如民俗學研究對象）。

四、權威詞典定義參考

• 《漢語大詞典》："指關於怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。"
• 《辭海》："古代泛指不合常理、不易說明的事物。"

五、文化影響與使用規範

該詞承載中國傳統文化中的理性精神，現代漢語中常用於批判僞科學或虛妄言論，如："傳播科學知識，破除怪力亂神。"

參考來源

1. 《論語·述而》原文解讀（中國哲學書電子化計劃）
2. 《漢語大詞典》（商務印書館）
3. 《辭海》（上海辭書出版社）

網絡擴展解釋

“怪力亂神”是一個漢語成語，其含義和背景可綜合如下：

詞義解析

1. 怪
   指怪異現象或超自然事物，如反常自然現象或民間傳說。
2. 力
   指勇力或暴力，強調以武力解決問題而非德行。
3. 亂
   指叛亂或悖亂，如違背禮法的暴動、權力争奪。
4. 神
   指鬼神之事，涉及迷信或超自然崇拜。

出處與背景

• 出自《論語·述而》：“子不語怪力亂神。”意為孔子不主動談論這四個話題。
• 背景與春秋時期“禮崩樂壞”相關，孔子推崇“仁德”，反對諸侯崇尚武力、叛亂和鬼神崇拜，主張恢複周禮。

用法與延伸

• 語法：聯合式結構，多作賓語或定語，如“不談怪力亂神”。
• 态度：體現儒家對理性與德行的重視，主張“敬鬼神而遠之”（《論語·雍也》）。
• 示例：
  “現代社會應理性看待傳統文化，避免陷入怪力亂神的迷信。”

争議觀點

個别解讀（如“力”指“說話過多”）存在分歧，但主流文獻及權威詞典均支持傳統釋義。

如需進一步了解曆史背景或儒家思想，可參考《論語》原文或相關研究文獻。

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