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(1).盥洗。 宋 秦觀 《湯泉賦》：“滭沸滂沱，奮此泉兮，被彼山阿，吾唯灌沐兮，不知其他。”
(2).猶浸漬。 元 陳樵 《雨香亭》詩：“願攜白玉盌，掇英挹天漿。灌沐紫金丹，卯酉滋芬芳。”
灌沐在漢語中是一個具有多層文化意蘊的詞彙，其核心含義與宗教儀式、身心修養密切相關，主要可從以下三方面闡釋：
宗教潔淨儀式（本義）
指用液體澆洗身體或物品以達到宗教意義上的潔淨與神聖化，常見於道教齋醮科儀或古代祭祀活動。例如道教典籍中記載的"香湯灌沐"儀式，即用香料浸泡的清水沐浴神像或法器，象征滌除污穢、迎接神降。此義強調通過外在的物理清洗實現内在靈性的淨化。
道教内丹修煉術語（引申義）
在道教内丹學中，"灌沐"喻指以體内真氣滋養丹田與百脈的過程。《雲笈七簽》載"真氣熏蒸，灌沐三宮"，描述修煉時元氣如甘露般流淌洗滌經脈，促進精氣神的升華。此用法将外在的沐浴行為轉化為内在能量循環的隱喻，強調身心調和與生命能量的更新。
滋養潤澤的文學意象（擴展義）
古典文學中常以"灌沐"形容自然之力或道德教化對萬物的滋養。如"甘霖灌沐焦禾"描繪雨水潤澤幹旱作物，"詩書灌沐心田"則比喻文化熏陶對人格的塑造。此義項突出其"浸潤滋養"的抽象内涵，延伸至精神層面的培育與淨化。
權威參考來源：
“灌沐”是一個古漢語詞彙，主要有以下兩種含義：
指清洗身體或物品的過程，常見於古代詩文語境。例如：
表示液體滲透或浸潤的狀态，多用於抽象表達。例如：
該詞多出現於詩詞、宗教典籍（如佛教灌頂儀式）或煉丹術文獻中，現代漢語已較少使用。
“灌”本義為澆灌，“沐”原指洗頭，組合後詞義擴展為廣義的清潔或浸潤。需注意具體語境中的引申義，如道教文獻中可能特指煉丹步驟。
如需查看具體詩文出處或完整解析，可參考上述标注的文獻來源。
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