学习工具
(1).语本《左传·昭公二十五年》：“礼，上下之纪、天地之经纬也。”指天地间理所当然、无可非议的道理。 晋 左思 《魏都赋》：“日不双丽，世不两帝，天经地纬，理有大归。”
(2).引申为以天地为法度治理天下。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯与陈司空书》：“ 后主 天经地纬、义冠人灵。” 唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》：“天经地纬之帝，求制礼作乐之才；拨乱反正之君，资拔山超海之力。” 明 张居正 《文华殿对》：“纵横图史，发天经地纬之藏；俯仰古今，期日就月将之益。”
天经地纬是汉语中一个具有深厚文化内涵的成语，其核心意义源于古代宇宙观与哲学思想。该词最早可追溯至《左传·昭公二十五年》中的“礼，上下之纪，天地之经纬也”，原指天地运行的法则与秩序，后引申为不可动摇的真理或根本原则。
从构词角度分析，“天经”指代天空的经线（即子午线），象征恒定规律；“地纬”指地面的纬线，代表地理秩序，二者结合强调自然与社会的根本法则。例如，《宋书·礼志》中曾用“天经地纬，理贯幽明”形容礼法的神圣性。
现代语境中，“天经地义”逐渐替代“天经地纬”成为更常用的表述，但后者仍用于强调事物的绝对正当性，如“尊老爱幼是天经地纬的人伦之道”。其近义词包括“理所当然”“金科玉律”等，反义词则为“荒诞不经”或“无稽之谈”。
引用来源：
“天经地纬”是一个汉语成语，读音为tiān jīng dì wěi，其含义可从以下方面解析：
该成语既描述自然与社会的根本规律，也用于赞颂遵循天道、治理有方的能力，常见于历史文献与文学作品中。如需进一步了解具体用例，可参考《左传》《警世通言》等典籍。
我们坚持为全球中文用户提供准确、可靠的在线工具。
所有工具均遵循我们 “关于我们” 页面中所述的审核原则进行开发与维护。请注意： 工具结果仅供参考，不构成任何专业建议。