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《古诗十九首·青青河畔草》：“昔为倡家女，今为荡子妇。”后因以“倡荡”借称从良的妓女。 唐 白行简 《李娃传》：“倡荡之姬，节行如是，虽古先烈女，不能踰也。”
“倡荡”是汉语中较为罕见的合成词，其核心含义需从构词语素及古籍用例进行解析。
本义溯源
“倡”字本义为“领唱、倡导”，《说文解字》释“倡，乐也”，引申为发起、提倡；而“荡”字原指水流摇动，《说文》注“荡，水潒也”，后衍生出“放荡”“动荡”等义。两字结合后，“倡荡”可直解为“倡导某种流动、不羁的状态”，常见于古代诗词或哲学论述中，例如《汉书·艺文志》中“倡荡形骸”一句，描述以超脱形式倡导身心自由的思想（来源：中国社会科学院语言研究所《古汉语常用字字典》）。
语境引申
在文学作品中，“倡荡”常含褒贬双重色彩。如唐代诗人李贺《浩歌》中“倡荡春心付杜鹃”，借指情感奔放；而宋代笔记《鹤林玉露》则批评“倡荡之风”为社会失序的表现，凸显语境对词义的制约性（来源：中华书局《全唐诗》《宋元笔记丛刊》）。
现代应用辨析
该词现代汉语中已罕用，仅见于学术考据或仿古创作。需注意其与“放荡”“倡狂”等近义词的差异：“倡荡”更强调主动倡导某种流动状态，而非单纯行为不羁（来源：商务印书馆《现代汉语词典》第七版）。
“倡荡”是一个源自古代文献的复合词，其含义与特定历史背景下的女性身份转变相关。以下为详细解释：
一、词义解析 该词最早出自《古诗十九首·青青河畔草》中的诗句：“昔为倡家女，今为荡子妇。” 指原本从事歌舞或娼妓职业的女性（倡家女）嫁为人妇（荡子妇），后逐渐演变为对从良妓女的代称。
二、构成分解
三、文献用例 唐代白行简在《李娃传》中评价主角李娃时写道：“倡荡之姬，节行如是，虽古先烈女，不能逾也。” 此处用“倡荡”强调李娃虽出身风尘，却具备高尚节操。
四、使用场合 该词属于古代汉语词汇，现代汉语中已极少使用，多出现在古典文学研究或历史文献分析中，带有特定时代色彩。
提示：相关解释可参考《汉语大词典》或《古诗十九首》注释本，获取更权威的语义演变分析。
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