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帝王之业。 南朝 宋 谢瞻 《张子房诗》：“婉婉幙中画，辉辉天业昌。” 唐 王昌龄 《贺幸河东》诗：“开 唐 天业盛，入 沛 圣恩浓。” 金 赵秉文 《谒北岳》诗：“天业恢弘大，山灵翊卫屯。”
天业是汉语中具有深厚历史文化内涵的复合词，其释义可从以下角度解析：
基本释义
“天业”指代与天命、天道相关的事业或功绩。其中“天”象征至高无上的自然法则或神圣意志，“业”则指代功业、事业。该词多用于描述帝王承天命治理国家的行为，或泛指符合自然规律的宏大事业。例如《尚书·尧典》中提及“钦若昊天，敬授人时”，体现了天命与人事的关联性（来源：《尚书》）。
深层文化内涵
在儒家经典中，“天业”强调顺应天道、以德配天的治理理念。《汉书·礼乐志》载“王者承天意以从事，故务德教而省刑罚”，反映“天业”与德政的绑定（来源：《汉书》）。此外，道家文献亦用“天业”形容自然无为的境界，如《庄子·天道》云“虚静恬淡，乃合天德”，隐含对自然规律的遵循（来源：《庄子》）。
词源与演变
“天业”最早见于先秦文献，汉代后逐渐融入政治哲学范畴。据《说文解字》释，“天”为“颠也，至高无上”，“业”为“大版也”，引申为基业、功绩。两字组合后，词义从具体事务升华为抽象的天命观（来源：《说文解字》）。
现代应用
当代语境中，“天业”多用于文学或学术领域，比喻需集体协作或遵循自然规律的伟大事业，例如“航天事业是当代的天业”（来源：《现代汉语大词典》）。
“天业”是一个汉语词汇，其含义和用法可从以下几个方面解析：
“天业”指帝王之业，由“天”（上天）和“业”（职责、使命）组成，强调帝王统治的合法性源于天授，带有庄重色彩。例如唐代王昌龄诗句“开唐天业盛”即指唐朝帝王基业的兴盛。
多用于正式文献、历史评述或文学作品中，如南朝谢瞻《张子房诗》中“辉辉天业昌”，即赞颂帝王功业的昌盛。
若需进一步了解古籍中的具体用例，可参考《张子房诗》《贺幸河东》等文献。
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