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剃去头发，染成缁衣。指出家为僧。 清 李斗 《扬州画舫录·草河录下》：“僧 道存 ，字 石庄 ， 上元 人。薙染 江寧 承恩寺 。”
“薙染”是汉语中具有佛教文化内涵的复合词，其含义可从字源与宗教仪式两个角度解析。
一、字面释义 “薙”为“剃”的异体字，《说文解字》释“剃，发也”，本义指剃除毛发；“染”在《玉篇》中注“染色”，引申为受色、着衣。二字连用特指佛教出家仪式中的剃发与着僧衣行为，象征舍弃世俗身份（《汉语大词典》第9卷）。
二、宗教意涵 在佛教典籍中，“薙染”代表受戒仪式的核心环节。据《四分律》记载，僧人剃发后需以袈裟染色，故称“染衣”，合称“薙染”，标志正式皈依佛门（《大正新修大藏经》第22册）。此过程包含“断烦恼丝”与“着解脱服”的双重象征意义。
三、历史演变 唐代文献已见该词使用，如《全唐文》卷三百五载“薙染为僧，精持梵行”，宋以后逐渐成为佛教文献固定用语。明清小说如《西游记》亦用“薙染”描述僧人出家场景，体现其词汇稳定性（中华书局《古汉语常用字字典》）。
“薙染”是一个汉语词语，读音为tì rǎn，其核心含义是剃去头发并染成黑色（缁衣），特指出家为僧的行为。以下是详细解释：
清代李斗在《扬州画舫录·草河录下》中记载：“僧道存，字石庄，上元人。薙染江寧承恩寺。”此例描述了僧人“道存”在承恩寺剃发染衣的出家过程。
不同语境下“薙染”的含义可能侧重不同，需结合具体文献或场景判断。主流解释仍以佛教出家仪式为主。
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