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剃去頭發，染成缁衣。指出家為僧。 清 李鬥 《揚州畫舫錄·草河錄下》：“僧 道存 ，字 石莊 ， 上元 人。薙染 江寧 承恩寺 。”
“薙染”是漢語中具有佛教文化内涵的複合詞，其含義可從字源與宗教儀式兩個角度解析。
一、字面釋義 “薙”為“剃”的異體字，《說文解字》釋“剃，發也”，本義指剃除毛發；“染”在《玉篇》中注“染色”，引申為受色、着衣。二字連用特指佛教出家儀式中的剃發與着僧衣行為，象征舍棄世俗身份（《漢語大詞典》第9卷）。
二、宗教意涵 在佛教典籍中，“薙染”代表受戒儀式的核心環節。據《四分律》記載，僧人剃發後需以袈裟染色，故稱“染衣”，合稱“薙染”，标志正式皈依佛門（《大正新修大藏經》第22冊）。此過程包含“斷煩惱絲”與“着解脫服”的雙重象征意義。
三、曆史演變 唐代文獻已見該詞使用，如《全唐文》卷三百五載“薙染為僧，精持梵行”，宋以後逐漸成為佛教文獻固定用語。明清小說如《西遊記》亦用“薙染”描述僧人出家場景，體現其詞彙穩定性（中華書局《古漢語常用字字典》）。
“薙染”是一個漢語詞語，讀音為tì rǎn，其核心含義是剃去頭發并染成黑色（缁衣），特指出家為僧的行為。以下是詳細解釋：
清代李鬥在《揚州畫舫錄·草河錄下》中記載：“僧道存，字石莊，上元人。薙染江寧承恩寺。”此例描述了僧人“道存”在承恩寺剃發染衣的出家過程。
不同語境下“薙染”的含義可能側重不同，需結合具體文獻或場景判斷。主流解釋仍以佛教出家儀式為主。
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