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世俗的机心。 唐 温庭筠 《渭上题》诗之三：“烟水何曾忘世机，暂时相向亦依依。” 明 宋濂 《＜用明禅师文集＞序》：“其为人脱略世机，不为浮累所缚，有如其诗。” 清 姚鼐 《送朱子颖知泰安府》诗：“遨游谁识为 巴 守？调笑何尝入世机。”
《汉语大词典》对“世机”的解释包含两层核心含义：一是指世俗的机巧权谋，二是指处世的心机智慧。该词由“世”（人世、时代）与“机”（机巧、心计）构成复合词，最早见于唐代诗文创作，如李中《寄刘钧明府》中“世机消已尽”即表超脱世俗算计之意。
宋代文人晁补之在《次韵八弟西园课经》中“世机无路恼”的表述，印证了该词在古典语境中多用于表达对世俗心机的疏离态度。清代《骈字类编》将其纳入“人事类”词汇体系，进一步强化了其作为社会行为心理范畴的定位。
从构词法分析，“世机”属于偏正式合成词，其中“世”作修饰限定成分，“机”为核心语素。这种构词方式与“宦途”“尘网”等同类词汇形成语义关联网络，共同构成汉语中表达世俗生存智慧的词汇集群。
“世机”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面解析：
“世机”既包含积极层面的处世智慧，也隐含消极的功利心，需结合具体语境理解。其核心在于反映人与社会关系的复杂性。
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