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守卫抵御。《周书·宇文导传》：“ 导 治兵训卒，得守捍之方。” 宋 苏轼 《乞常州居住表》：“臣先任 徐州 ，日以 河 水浸城，几至沦陷，臣日夜守捍，偶获安全。”
守捍是由“守”与“捍”组合而成的复合动词，在古汉语中具有双重防御含义。《汉语大词典》将“守”定义为“护卫、防守”（卷三·宀部），《说文解字注》释“捍”为“抵御、护卫”（卷十二·手部）。二字连用最早见于《汉书·匈奴传》：“边郡守捍之备”，特指边境将士对疆域的军事防御行为。
从语义演变角度看，该词在《资治通鉴·唐纪》中扩展出抽象用法：“守捍礼法，匡正朝纲”，指对制度规范的维护。明代《武备志》记载的“守捍之术”则包含城池修筑、兵械操演等具体战术。
权威文献中可见其三种核心内涵：
该词现代多用于学术著作及历史文献研究领域，日常口语中已鲜见使用。相关词组包括“守捍要隘”（军事地理）、“守捍纲常”（伦理道德）等近义表达。
“守捍”是一个汉语词汇，读音为shǒu hàn，意为守卫抵御，强调通过防护和抵抗来保护特定对象或区域。以下为详细解析：
《周书·宇文导传》
记载宇文导练兵御敌之事：“导治兵训卒，得守捍之方。”
解读：宇文导通过训练士兵掌握守卫抵御的方法。
苏轼《乞常州居住表》
描述治理水患时的应对：“臣日夜守捍，偶获安全。”
解读：苏轼在徐州日夜抵御洪水，最终保全城池。
如需进一步了解古籍原文或例句背景，可参考《周书》或苏轼文集。
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