树蕙的意思、树蕙的详细解释

树蕙的解释

种植香草。喻修行仁义。《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。” 朱熹 集注：“记种蒔众香，修行仁义，以自洁饰，朝夕不倦也。” 元 杨载 《次韵引浚仪公题兰竹卷子》：“树蕙连丛竹，秪应族类同。” 明 徐世溥 《怀芳草赋》：“彼采萧兮一日三秋，况树蕙兮百畮千头。”

词语分解

• 树的解释 树 （樹） ù 木本植物的通称：树木。树林。树大根深（喻势力大，根基牢固）。 种植，培育：树艺（“艺”，种植）。树荆棘得刺，树桃李得荫。 立，建立：树立。树敌。 量词，相当于“株”、“棵”：一树梅花。
• 蕙的解释 蕙 ì 〔蕙草〕即“佩兰”。 〔蕙兰〕多年生草本植物，叶丛生，狭长而尖，初夏开淡黄绿色花，气味很香，供观赏。 〔蕙心〕喻女子内心纯美。 笔画数：； 部首：艹； 笔顺编号：

专业解析

“树蕙”是一个源自中国古代典籍的词汇，具有深厚的文化内涵。其详细释义如下：

一、基本释义 “树蕙”的字面意思是种植蕙草。“树”作动词，意为栽种、培育；“蕙”指蕙草，是一种香草名，古代常用来比喻高洁的品德或贤德之人。因此，“树蕙”的核心含义是培育香草，引申为培养高尚的德行或贤才。

二、文化内涵与象征意义 “树蕙”一词承载着中国古代文人崇尚高洁品格、重视道德修养的精神追求：

1. 道德修养的象征：古人以香草喻美德，“树蕙”象征着对自身品德持之以恒的修炼与提升，如屈原在《离骚》中以种植香草表达修身洁行。
2. 培育贤才的隐喻：它常被用来比喻培养人才、教化后学，体现了对教育和社会教化的重视。
3. 理想人格的追求：与“树蕙”相关的意象（如兰、蕙）常出现在诗文中，代表对君子人格、淡泊名利、坚守节操的向往。

三、经典出处与引用 “树蕙”最著名的出处是战国时期屈原的《楚辞·离骚》：

“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。” （译文：我已经栽培了九畹春兰，又种植了百亩蕙草。）

• 在此句中，屈原以大规模种植兰、蕙等香草，象征自己努力培养贤才、推行美政的理想。这是“树蕙”一词文化意蕴的基石。

四、总结 “树蕙”超越了简单的种植行为，成为一个富含文化密码的词汇。它代表着：

• 对高尚道德情操的主动培养。
• 对优秀人才的精心培育与期望。
• 知识分子修身济世理想的具体表达。

参考资料说明：

• 本文核心释义及文化内涵分析依据中国古代文学经典《楚辞》（尤其是《离骚》）的文本解读及历代注疏传统。
• 鉴于当前未检索到可直接引用的、权威在线汉语词典（如《汉语大词典》、《辞海》网络版）包含“树蕙”独立词条且提供稳定有效链接的页面，主要引用来源为公认的传世文献《楚辞》。建议读者查阅权威出版社出版的《楚辞》注本（如中华书局、上海古籍出版社版本）或大型权威辞书（如《汉语大词典》）纸质版或官方认可的电子数据库获取最详实准确的解释。

网络扩展解释

“树蕙”是一个汉语词语，读音为shù huì，其含义可从以下方面解析：

一、基本释义

“树”指种植，“蕙”是香草名（属兰科），字面意为种植香草。在文学语境中，它被引申为修行仁义、培养高尚品德的象征。

二、来源与典故

该词最早出自《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。” 朱熹在注释中明确：“记种莳众香，修行仁义，以自洁饰，朝夕不倦也。”
此处屈原以“滋兰”“树蕙”比喻培育贤才与自我修养，成为后世用典的源头。

三、用法与延伸

1. 道德象征：元代杨载诗句“树蕙连丛竹，秪应族类同”中，以香草与竹并提，暗喻君子品格的相通性。
2. 文学意象：明代徐世溥《怀芳草赋》等作品延续此意象，将“树蕙”与高洁志向关联。

四、现代释义

当代词典（如《汉典》《辞海》）均将其定义为通过种植香草比喻道德修养或推行仁义，多用于文学、历史语境中表达人格追求。

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