樹蕙的意思、樹蕙的詳細解釋

樹蕙的解釋

種植香草。喻修行仁義。《楚辭·離騷》：“餘既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。” 朱熹 集注：“記種蒔衆香，修行仁義，以自潔飾，朝夕不倦也。” 元 楊載 《次韻引浚儀公題蘭竹卷子》：“樹蕙連叢竹，秪應族類同。” 明 徐世溥 《懷芳草賦》：“彼采蕭兮一日三秋，況樹蕙兮百畮千頭。”

詞語分解

• 樹的解釋 樹 （樹） ù 木本植物的通稱：樹木。樹林。樹大根深（喻勢力大，根基牢固）。 種植，培育：樹藝（“藝”，種植）。樹荊棘得刺，樹桃李得蔭。 立，建立：樹立。樹敵。 量詞，相當于“株”、“棵”：一樹梅花。
• 蕙的解釋 蕙 ì 〔蕙草〕即“佩蘭”。 〔蕙蘭〕多年生草本植物，葉叢生，狹長而尖，初夏開淡黃綠色花，氣味很香，供觀賞。 〔蕙心〕喻女子内心純美。 筆畫數：； 部首：艹； 筆順編號：

專業解析

“樹蕙”是一個源自中國古代典籍的詞彙，具有深厚的文化内涵。其詳細釋義如下：

一、基本釋義 “樹蕙”的字面意思是種植蕙草。“樹”作動詞，意為栽種、培育；“蕙”指蕙草，是一種香草名，古代常用來比喻高潔的品德或賢德之人。因此，“樹蕙”的核心含義是培育香草，引申為培養高尚的德行或賢才。

二、文化内涵與象征意義 “樹蕙”一詞承載着中國古代文人崇尚高潔品格、重視道德修養的精神追求：

1. 道德修養的象征：古人以香草喻美德，“樹蕙”象征着對自身品德持之以恒的修煉與提升，如屈原在《離騷》中以種植香草表達修身潔行。
2. 培育賢才的隱喻：它常被用來比喻培養人才、教化後學，體現了對教育和社會教化的重視。
3. 理想人格的追求：與“樹蕙”相關的意象（如蘭、蕙）常出現在詩文中，代表對君子人格、淡泊名利、堅守節操的向往。

三、經典出處與引用 “樹蕙”最著名的出處是戰國時期屈原的《楚辭·離騷》：

“餘既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。” （譯文：我已經栽培了九畹春蘭，又種植了百畝蕙草。）

• 在此句中，屈原以大規模種植蘭、蕙等香草，象征自己努力培養賢才、推行美政的理想。這是“樹蕙”一詞文化意蘊的基石。

四、總結 “樹蕙”超越了簡單的種植行為，成為一個富含文化密碼的詞彙。它代表着：

• 對高尚道德情操的主動培養。
• 對優秀人才的精心培育與期望。
• 知識分子修身濟世理想的具體表達。

參考資料說明：

• 本文核心釋義及文化内涵分析依據中國古代文學經典《楚辭》（尤其是《離騷》）的文本解讀及曆代注疏傳統。
• 鑒于當前未檢索到可直接引用的、權威線上漢語詞典（如《漢語大詞典》、《辭海》網絡版）包含“樹蕙”獨立詞條且提供穩定有效鍊接的頁面，主要引用來源為公認的傳世文獻《楚辭》。建議讀者查閱權威出版社出版的《楚辭》注本（如中華書局、上海古籍出版社版本）或大型權威辭書（如《漢語大詞典》）紙質版或官方認可的電子數據庫獲取最詳實準确的解釋。

網絡擴展解釋

“樹蕙”是一個漢語詞語，讀音為shù huì，其含義可從以下方面解析：

一、基本釋義

“樹”指種植，“蕙”是香草名（屬蘭科），字面意為種植香草。在文學語境中，它被引申為修行仁義、培養高尚品德的象征。

二、來源與典故

該詞最早出自《楚辭·離騷》：“餘既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。” 朱熹在注釋中明确：“記種莳衆香，修行仁義，以自潔飾，朝夕不倦也。”
此處屈原以“滋蘭”“樹蕙”比喻培育賢才與自我修養，成為後世用典的源頭。

三、用法與延伸

1. 道德象征：元代楊載詩句“樹蕙連叢竹，秪應族類同”中，以香草與竹并提，暗喻君子品格的相通性。
2. 文學意象：明代徐世溥《懷芳草賦》等作品延續此意象，将“樹蕙”與高潔志向關聯。

四、現代釋義

當代詞典（如《漢典》《辭海》）均将其定義為通過種植香草比喻道德修養或推行仁義，多用于文學、曆史語境中表達人格追求。

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